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摘 要：语文阅读教学需要运用多样而有效的读书方法，才能挖掘文本的丰厚意蕴。本文结合阅读教学实践，论述了通过细读来捕捉意境美，通过诵读来领略声韵美，通过粗读来激发想象美，通过自读来拓展思辨美，通过泛读来广采文化之美等方法，提高学生阅读鉴赏文学作品的能力。
关键词：中职语文 阅读教学 读书方法
立足于文本的“读”，是语文教学之本，也是开启语文之门的钥匙。引导学生学会读书，沉浸到文本中体会读书的乐趣，积累知识，增长智慧，是语文课义不容辞的责任。同时，只有运用多样而有效的读书方法，才能挖掘文本本身的丰厚意蕴，展现课堂教学的多姿多彩，有效实现课程的教学目标。不同的文本，需要以不同的方法处理，下面笔者结合自身阅读课教学，来对如何引领学生进行阅读作些探讨。
一、细读——捕捉意境美
细读，是引领学生走进语文文本的主要途径。只有在静心细读中，才能听得到从文本灵魂深处发出的声响。语文教材的选文大多文质兼美，营造出各种意境美：白露为霜的蒹葭，泉声奇妙的鼎湖山；父亲感人的背影，北国清晨的晨号；绝版的周庄，世间最美的坟墓——自然之美、人文之美如甘露滋润着我们的心田。通过细读能引领学生走进文本世界，走进作家的心灵世界，从而建构学生个体的心灵空间，继而达成《中职语文教学大纲》对“阅读与欣赏”提出的目标：“阅读各种优秀作品，体会其丰富内涵，加深和拓宽对自然、社会、人生等问题的思考和认识。”
如何落实细读呢?笔者认为：一要细致地阅读，注重细节的解读、词语的揣摩、空白的填补和结构的分析等，对文本所蕴涵的深厚意蕴作出丰富的阐释；二要反复地阅读，捕捉字里行间的蕴藏，如探险寻宝，直至全面透彻地理解文本。
如在教学《永远的蝴蝶》一文时，笔者引导学生通过细读，对这篇经得起反复咀嚼的艺术精品作了充分的挖掘。在设计“赏读小说的情景交融”这一环节时，抓住关键词语揣摩体味，既要理解字面意思，更要理解词汇蕴含的意思。例如讨论“小雨点”、“更大的雨点”、“雨下得并不大”、“一生一世中最大的一场雨”等“雨”的多处描摹，请学生思考：“雨一直在变化，是实在的变化吗？为什么会产生这样的变化？”使学生了解到雨是自然的春雨，又是悲剧的源头；雨是泪水和痛苦的象征，又是灾难和不幸的象征；雨还造成笼罩全文的阴冷气氛。学生仔细体会，把自己“摆”进去，遭遇小说里的人生。细读文本，使学生感受到小说的悲剧美，从中获得另一种美的体验，提高了学生的理解和鉴赏水平。
二、诵读——领略声韵美
诵读，即声情并茂的朗读，能唤起听觉审美，引发对母语的热爱。诵读，可以令人沉浸于文句或长或短的层次，或骈或散的韵律，或简约或华美的形态，或铿锵或柔媚的风格……同时，对文本理解不同，诵读时的语气语调处理都会有不同，诵读入味必将催化学生对文章内容的把握和对文章情感的理解，也是陶冶学生情操，提高学生审美情趣的有效途径。对于一些文质兼美的经典文本的诵读，远比动辄对话、提问、讨论、质疑、探究，更有收获。
诵读要求有层次，有梯度。初读要正确，再读要流利，最高境界是美读。所谓美读，叶圣陶说，“就是把作者的情感在读的时候传达出来”、“激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉”。这就要求教师首先要从整体上把握好文章的内容情节，分析感受文章的情感基调，然后再从细节的角度处理，哪一句应该怎样停顿，哪一个词重读，哪一个词轻读。教师还需要根据教学要求艺术性地设计多种诵读方法，看哪一种最能激发学生的阅读热情。如可以灵活采用听读、默读、范读、自由读、接替读、分角色读、齐读等诵读形式，感受语言的魅力，进一步理解课文。
譬如《鼎湖山听泉》一文的教学，诵读是贯穿始终的。该文是一篇优美的游记散文，它以美的文字奏响了一曲山泉交响乐。强化诵读，首先能在吟咏中感受到泉声的层次之美。泉声在未进山时即扑面而来，在山中如孩子银铃般的笑语，又与钟声相互应答，深夜更是有丰富的层次和美妙的音色。只有通过诵读才能将无声的语言还原为听觉的享受，与作者听泉时的感受相通。其次，文章细腻传神、富有诗意的语言，也是非诵读不能真正领略。在诵读的基础上，才能深入理解作者对人生对历史的感悟。诵读文本，提高了学生对语言的音乐美的敏感度，能更直接地把握文本。
三、粗读——激发想象美
粗读首先是指在初读文章时，学生可以粗略地观其大略，知其大意，对内容仅需有个粗浅的认识。这时候，无需剖析、解读，只留住这美好的第一印象便是维持阅读兴趣的根本。粗读教学可以在导入课文后，听读优秀的配乐朗读录音，使学生沉浸在文本中，“设身处地”的体验，充分唤醒学生的生活体验。
粗读忌以精读代替，我们必须注意精与粗的辩证关系。“粗”，必然舍弃对细节的追逐，却换来对整体的占据。求“精”，固然能置身“此山中”，却往往“不识庐山真面目”。粗读，追求的是“以少胜多”、“以博胜精”。粗读还忌用教师讲解取代学生阅读，剥夺学生主动性；把提问过程变成给答案过程，取消学生独立思考的空间。这就要求教师在粗读之后要善于抓住文本的“空白”，引导和启发学生创造性地填补文本的空白之处，让他们化虚为实、联想思索、主动探知。
如《风景谈》一文篇幅较长，首先应粗读课文，了解梗概，整体感知六幅风景。其次，在分析课文这一环节中，如果逐一精读六幅风景，就费时费力。可重点细读一至二幅风景，如“沙漠驼铃”、“延河夕照”的画面、内容、特点、议论等。其他几幅风景即可采用粗读的方法，放手让学生自己找到风景在人物活动前后画面的变化，所表达的核心即可。最后，将课文中画龙点睛、发人深思的话语留给学生讨论。这样，既提高了教学效率，又提升了学生独立阅读、主动学习的能力。
四、自读——拓展思辨美
自读，即自能读书。著名近代教育家蔡元培先生说过，“做教员的，不可一句一句，或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生在不能用自己的力度了解功课时，才去帮助他。”蔡先生的“不可讲”与“不讲”启迪我们，要尽量放胆，放手，让学生自读自问觅疑学思。《上海市中等职业学校语文课程标准》也指出：“应重视启发学生思考，激励学生敢于发表见解和勇于质疑、解疑，进而发展思维能力，健全思维品质。”自读，正是培养思维能力的重要途径。
教材本身就设定了许多自读篇目，很多学校编配了相应的“校本教材”。我们应重视这些文本，首先让学生沉浸于阅读体验，面对文本“投入地爱一次”。同时要关注学生把握不同的方法，帮助学生产生深刻的阅读感受。要鼓励学生自主提问、质疑，并组织学生积极参与合作讨论、研究。同样的文章，各人关注的重点有不同，获得的感受也会有所不同。合作交流，互换分享各自的读书心得，相互沟通会引起共鸣或争辩，这都可以促进学生提高能力。
例如《认识父亲》一文内容贴近学生，以学生的自读为主。在学生自读感知课文，初步了解作品基本内容的基础上，教师可以采用点拨法，先向学生提出中心问题“你觉得文中所写的父亲，哪一位的特点与自己的父亲比较近似？”（感知文中众多父亲形象，又能正确认识自己父亲。）“文中哪些用词、哪些笔法、哪些安排，特别耐人寻味，可以借用来写自己的父亲？”（学习本文围绕主题选择有表现力材料的方法，学习多样的表现手法。）然后由学生自主学习，提出相关的问题，师生共同讨论交流解决。在引导独立思考、鼓励交流分享的教学环境中，学生能无拘无束，热情投入，主动质疑，闪耀出思想的火花，表现出个性和创造性的对话。
五、泛读——广采文化之美
泛读就是博览群书，如鲁迅所言，“必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了”。在教学环节中可以有意识地提供多种与课文紧密相关的阅读材料，了解更丰富的文章风格和内容，使其在比较、积累中获得提高。如：教学鲁迅的《药》后补充《干粗活的人和双手白净的人》可以对“革命必须充分发动群众”这个主题理解得更深刻；教学法布尔的《蝉》时补充蝉的说明资料作比较，可以直观感受到本文意趣横生的语言魅力。在课堂之外可以指导学生有目的的阅览，如：教学《雷雨》之后，要求阅读整个剧本，并观看话剧视频，从而对话剧人物有更深的了解；教学《项链》之后，推荐莫泊桑的几部代表作品，来感受“世界短篇小说大师”的作品魅力。
为了激发学生的泛读兴趣，提高泛读的质量，我们可以从学生的经验出发，开展阅读、写作、口语交际、综合性学习融合为一体的综合实践活动。《中等职业学校语文教学大纲》也强调“教师要高度重视语文课程资源的利用与开发，通过开展语文实践活动，促进学生利用课堂教学资源和课外学习资源，加强书本学习与实际应用之间的联系。”学生在这种多元化的活动中主动积极、富于创新的学习语文，提高学生综合运用语文的能力。
在设计泛读作业时，可要求每位同学找一篇特别有启迪意义的“美文”。首先在学习小组之间交流，然后课堂上每个小组推荐一篇，由一位学生根据内容做成课件，一位学生上台朗读。接着请台下的同学从文学价值和学生朗读能力两方面进行评价。这样文学欣赏活动课，引导学生突破文本和课堂的局限，拓展学习渠道，重视课外阅读，在读写实践中增加文化积累，丰富文化底蕴。多样化的教学活动，激发学生的阅读兴趣，使学生体验到学语用文的快乐。
以上阅读方法落实到教学实践上，还需“面”上的统筹兼顾、融会贯通。根据不同的学情、课情和文本特点，还可把不同的文本阅读方法加以结合。只有学生具备了必要的阅读能力，多读、会读，“读”，才能辟出通向文本的蹊径，品味文本的意蕴，采撷文本的幽香，体会读书的乐趣。构建书香世界，引领学生漫步精神园林，我们的阅读还应该走得更远，看得更高。■
参考文献：
1.吴冰沁主编.走进高中语文教学现场.首都师范大学出版社.2008.1.
2.教育部.中等职业学校语文教学大纲.2009.
3.上海中等职业教育课程教材改革办公室.上海市中等职业学校语文课程标准.2006.
4.徐艳霞.深度阅读.唤醒学生内心深处的人文情怀.中学语文.2008.12.
关键词：中职语文 阅读教学 读书方法
立足于文本的“读”，是语文教学之本，也是开启语文之门的钥匙。引导学生学会读书，沉浸到文本中体会读书的乐趣，积累知识，增长智慧，是语文课义不容辞的责任。同时，只有运用多样而有效的读书方法，才能挖掘文本本身的丰厚意蕴，展现课堂教学的多姿多彩，有效实现课程的教学目标。不同的文本，需要以不同的方法处理，下面笔者结合自身阅读课教学，来对如何引领学生进行阅读作些探讨。
一、细读——捕捉意境美
细读，是引领学生走进语文文本的主要途径。只有在静心细读中，才能听得到从文本灵魂深处发出的声响。语文教材的选文大多文质兼美，营造出各种意境美：白露为霜的蒹葭，泉声奇妙的鼎湖山；父亲感人的背影，北国清晨的晨号；绝版的周庄，世间最美的坟墓——自然之美、人文之美如甘露滋润着我们的心田。通过细读能引领学生走进文本世界，走进作家的心灵世界，从而建构学生个体的心灵空间，继而达成《中职语文教学大纲》对“阅读与欣赏”提出的目标：“阅读各种优秀作品，体会其丰富内涵，加深和拓宽对自然、社会、人生等问题的思考和认识。”
如何落实细读呢?笔者认为：一要细致地阅读，注重细节的解读、词语的揣摩、空白的填补和结构的分析等，对文本所蕴涵的深厚意蕴作出丰富的阐释；二要反复地阅读，捕捉字里行间的蕴藏，如探险寻宝，直至全面透彻地理解文本。
如在教学《永远的蝴蝶》一文时，笔者引导学生通过细读，对这篇经得起反复咀嚼的艺术精品作了充分的挖掘。在设计“赏读小说的情景交融”这一环节时，抓住关键词语揣摩体味，既要理解字面意思，更要理解词汇蕴含的意思。例如讨论“小雨点”、“更大的雨点”、“雨下得并不大”、“一生一世中最大的一场雨”等“雨”的多处描摹，请学生思考：“雨一直在变化，是实在的变化吗？为什么会产生这样的变化？”使学生了解到雨是自然的春雨，又是悲剧的源头；雨是泪水和痛苦的象征，又是灾难和不幸的象征；雨还造成笼罩全文的阴冷气氛。学生仔细体会，把自己“摆”进去，遭遇小说里的人生。细读文本，使学生感受到小说的悲剧美，从中获得另一种美的体验，提高了学生的理解和鉴赏水平。
二、诵读——领略声韵美
诵读，即声情并茂的朗读，能唤起听觉审美，引发对母语的热爱。诵读，可以令人沉浸于文句或长或短的层次，或骈或散的韵律，或简约或华美的形态，或铿锵或柔媚的风格……同时，对文本理解不同，诵读时的语气语调处理都会有不同，诵读入味必将催化学生对文章内容的把握和对文章情感的理解，也是陶冶学生情操，提高学生审美情趣的有效途径。对于一些文质兼美的经典文本的诵读，远比动辄对话、提问、讨论、质疑、探究，更有收获。
诵读要求有层次，有梯度。初读要正确，再读要流利，最高境界是美读。所谓美读，叶圣陶说，“就是把作者的情感在读的时候传达出来”、“激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉”。这就要求教师首先要从整体上把握好文章的内容情节，分析感受文章的情感基调，然后再从细节的角度处理，哪一句应该怎样停顿，哪一个词重读，哪一个词轻读。教师还需要根据教学要求艺术性地设计多种诵读方法，看哪一种最能激发学生的阅读热情。如可以灵活采用听读、默读、范读、自由读、接替读、分角色读、齐读等诵读形式，感受语言的魅力，进一步理解课文。
譬如《鼎湖山听泉》一文的教学，诵读是贯穿始终的。该文是一篇优美的游记散文，它以美的文字奏响了一曲山泉交响乐。强化诵读，首先能在吟咏中感受到泉声的层次之美。泉声在未进山时即扑面而来，在山中如孩子银铃般的笑语，又与钟声相互应答，深夜更是有丰富的层次和美妙的音色。只有通过诵读才能将无声的语言还原为听觉的享受，与作者听泉时的感受相通。其次，文章细腻传神、富有诗意的语言，也是非诵读不能真正领略。在诵读的基础上，才能深入理解作者对人生对历史的感悟。诵读文本，提高了学生对语言的音乐美的敏感度，能更直接地把握文本。
三、粗读——激发想象美
粗读首先是指在初读文章时，学生可以粗略地观其大略，知其大意，对内容仅需有个粗浅的认识。这时候，无需剖析、解读，只留住这美好的第一印象便是维持阅读兴趣的根本。粗读教学可以在导入课文后，听读优秀的配乐朗读录音，使学生沉浸在文本中，“设身处地”的体验，充分唤醒学生的生活体验。
粗读忌以精读代替，我们必须注意精与粗的辩证关系。“粗”，必然舍弃对细节的追逐，却换来对整体的占据。求“精”，固然能置身“此山中”，却往往“不识庐山真面目”。粗读，追求的是“以少胜多”、“以博胜精”。粗读还忌用教师讲解取代学生阅读，剥夺学生主动性；把提问过程变成给答案过程，取消学生独立思考的空间。这就要求教师在粗读之后要善于抓住文本的“空白”，引导和启发学生创造性地填补文本的空白之处，让他们化虚为实、联想思索、主动探知。
如《风景谈》一文篇幅较长，首先应粗读课文，了解梗概，整体感知六幅风景。其次，在分析课文这一环节中，如果逐一精读六幅风景，就费时费力。可重点细读一至二幅风景，如“沙漠驼铃”、“延河夕照”的画面、内容、特点、议论等。其他几幅风景即可采用粗读的方法，放手让学生自己找到风景在人物活动前后画面的变化，所表达的核心即可。最后，将课文中画龙点睛、发人深思的话语留给学生讨论。这样，既提高了教学效率，又提升了学生独立阅读、主动学习的能力。
四、自读——拓展思辨美
自读，即自能读书。著名近代教育家蔡元培先生说过，“做教员的，不可一句一句，或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生在不能用自己的力度了解功课时，才去帮助他。”蔡先生的“不可讲”与“不讲”启迪我们，要尽量放胆，放手，让学生自读自问觅疑学思。《上海市中等职业学校语文课程标准》也指出：“应重视启发学生思考，激励学生敢于发表见解和勇于质疑、解疑，进而发展思维能力，健全思维品质。”自读，正是培养思维能力的重要途径。
教材本身就设定了许多自读篇目，很多学校编配了相应的“校本教材”。我们应重视这些文本，首先让学生沉浸于阅读体验，面对文本“投入地爱一次”。同时要关注学生把握不同的方法，帮助学生产生深刻的阅读感受。要鼓励学生自主提问、质疑，并组织学生积极参与合作讨论、研究。同样的文章，各人关注的重点有不同，获得的感受也会有所不同。合作交流，互换分享各自的读书心得，相互沟通会引起共鸣或争辩，这都可以促进学生提高能力。
例如《认识父亲》一文内容贴近学生，以学生的自读为主。在学生自读感知课文，初步了解作品基本内容的基础上，教师可以采用点拨法，先向学生提出中心问题“你觉得文中所写的父亲，哪一位的特点与自己的父亲比较近似？”（感知文中众多父亲形象，又能正确认识自己父亲。）“文中哪些用词、哪些笔法、哪些安排，特别耐人寻味，可以借用来写自己的父亲？”（学习本文围绕主题选择有表现力材料的方法，学习多样的表现手法。）然后由学生自主学习，提出相关的问题，师生共同讨论交流解决。在引导独立思考、鼓励交流分享的教学环境中，学生能无拘无束，热情投入，主动质疑，闪耀出思想的火花，表现出个性和创造性的对话。
五、泛读——广采文化之美
泛读就是博览群书，如鲁迅所言，“必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了”。在教学环节中可以有意识地提供多种与课文紧密相关的阅读材料，了解更丰富的文章风格和内容，使其在比较、积累中获得提高。如：教学鲁迅的《药》后补充《干粗活的人和双手白净的人》可以对“革命必须充分发动群众”这个主题理解得更深刻；教学法布尔的《蝉》时补充蝉的说明资料作比较，可以直观感受到本文意趣横生的语言魅力。在课堂之外可以指导学生有目的的阅览，如：教学《雷雨》之后，要求阅读整个剧本，并观看话剧视频，从而对话剧人物有更深的了解；教学《项链》之后，推荐莫泊桑的几部代表作品，来感受“世界短篇小说大师”的作品魅力。
为了激发学生的泛读兴趣，提高泛读的质量，我们可以从学生的经验出发，开展阅读、写作、口语交际、综合性学习融合为一体的综合实践活动。《中等职业学校语文教学大纲》也强调“教师要高度重视语文课程资源的利用与开发，通过开展语文实践活动，促进学生利用课堂教学资源和课外学习资源，加强书本学习与实际应用之间的联系。”学生在这种多元化的活动中主动积极、富于创新的学习语文，提高学生综合运用语文的能力。
在设计泛读作业时，可要求每位同学找一篇特别有启迪意义的“美文”。首先在学习小组之间交流，然后课堂上每个小组推荐一篇，由一位学生根据内容做成课件，一位学生上台朗读。接着请台下的同学从文学价值和学生朗读能力两方面进行评价。这样文学欣赏活动课，引导学生突破文本和课堂的局限，拓展学习渠道，重视课外阅读，在读写实践中增加文化积累，丰富文化底蕴。多样化的教学活动，激发学生的阅读兴趣，使学生体验到学语用文的快乐。
以上阅读方法落实到教学实践上，还需“面”上的统筹兼顾、融会贯通。根据不同的学情、课情和文本特点，还可把不同的文本阅读方法加以结合。只有学生具备了必要的阅读能力，多读、会读，“读”，才能辟出通向文本的蹊径，品味文本的意蕴，采撷文本的幽香，体会读书的乐趣。构建书香世界，引领学生漫步精神园林，我们的阅读还应该走得更远，看得更高。■
参考文献：
1.吴冰沁主编.走进高中语文教学现场.首都师范大学出版社.2008.1.
2.教育部.中等职业学校语文教学大纲.2009.
3.上海中等职业教育课程教材改革办公室.上海市中等职业学校语文课程标准.2006.
4.徐艳霞.深度阅读.唤醒学生内心深处的人文情怀.中学语文.2008.12.