写作时如何获得缪斯眷顾，我个人的体会有如下几点：
　　一、要有一位喜爱的作家，作为写作的原动力。就像当年我疯狂地爱上印度作家泰戈尔一样，反复阅读他的《飞鸟集》，只觉字字珠玑，满口盈香。一遍遍吟之诵之，笔下便沾染了一点点他的才气。
　　二、要学会享受痴迷的苦役。要舍得花时间搜集素材，花心血反复修改，敢于穿“百衲衣”，勇于潜心“苦修”。要舍得放下自尊与他人交流，在与他人交流或探讨中，发现自己文章哪儿写得不错，哪儿还有不足。要舍得严格训练自己，做到该删的删，毫不手软。对自己越“心狠手辣”，文章才越精彩。
　　三、要向身边所有的人、事、物学习。世间万物皆有灵，包括看不见的时间与空间。同一个人，在不同的时间、不同的心情、不同的角度，去看同一样事物，感觉都会不一样。
　　四、要善于发挥想象力，学会当“空想家”。不管是新奇的写法，还是新鲜的比喻，或是词语的活用，都要冲出惯性的藩篱，才有创新。
　　这样说，感觉还是比较笼统。现在我就来谈谈自己的这篇游记。大华山，我先后去过两次，每次都处处留心，时时留意。我采访过山脚下的村民，拜访过当地的乡镇干部，有意识地接近游客聊天，查寻过有关大华山的资料。但这些还不夠，我还没触摸到大华山的魂。它的魂，就是江南十大道教名山之一。那么它的“道”是什么？为了找到它特有的道，我仔细阅读了相关道教方面的权威论著。经过一段时间的学习思考，原素材的酝酿发酵，我顿悟，其实，也不能说是顿悟，游历时就已经感动过自己。大华山之道，就在道士们日常的言行举止里，在每一个人的自身体内，在对大自然的顺应之中。
　　明悟了这点，也就捕捉到了文章的主旨，我才开始下笔。写完后，小改了几次，交给我的第一个读者看。他说，文章写得还不透，字里行间自己的感受不深。于是，我根据他的建议，每字每句地琢磨，像一个铁轨护路工，背着钢叉撬棍，拿着锤子这锤锤那敲敲，在字词的缝隙内，紧一紧，修复修复，阴暗处安上一盏灯。让每个词语有声响，有外表，有分量，安放在最合适的位置。同时，在行文之间，充分发挥自己的想象，不断挖掘内涵，扩大思想张力。例如，我在写游人找到灵芝时，加上了这段感想：“但凡珍稀之物，有心相求求不得，无意偶然便拾取。灵芝自带一种灵气。”在写两个儿子搀扶九十岁的老父亲攀登大华山时，加上了“人的一生总是在不断攀登和回家的往返之中……此等孝顺，自古便称之为‘孝道’，有着修仙般的良善诚挚。”这样，密不透风的文章便有了呼吸的气孔。
　　另外，还要注重细节的处理。在写道士帮忙往太极红袋里装签时，我注重刻画他的虔诚，突出神秘感。就连文章题目，我也再三推敲，改为了“行道大华山”，意蕴比初稿的“大华山见道”稍好些。
　　当然，正如作家们常说的那样，写作没有什么诀窍，要说有，也就是不停地写，孜孜以求地写。在写中，一切的奥秘自然显现。
　　所有的好技巧，都应如鸟在天空飞过，却不留痕迹。妙手偶得的浑然天成中，是作者的一盏心灯，一路照亮前行。