【摘 要】
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宋代社会巫鬼文化盛行,各种驱邪活动也由此展开。道教在这一时期新道派、新经典频出,新的道法思想也日益成熟。在这样的背景下以《夷坚志》"安氏冤"的故事为例,从驱邪之人、
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宋代社会巫鬼文化盛行,各种驱邪活动也由此展开。道教在这一时期新道派、新经典频出,新的道法思想也日益成熟。在这样的背景下以《夷坚志》"安氏冤"的故事为例,从驱邪之人、祛除之物、驱邪之法三个方面可对宋代民间生活中的道教驱邪活动有所了解。由此看出宋代道法"内丹外法"的特色,施法之人要更加重视内在的修炼;与道法思想成熟的同时,祛除之物的形象在宋代社会中的叙述也日益丰富;道法在实施过程不但要仰仗施法之人的内在修炼,也需要维持"程序正义",同时道教法术在宋代呈现出了驱邪与济度并行的特色。
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