【摘 要】
：
明清易代之际,清廷对那些坚守在江南地区府县城池之中并抱持激烈反抗态度的士人,在利诱之外,亦以屠城恫吓,其中“江阴八十一日”尤为悲壮可叹.《(光绪)江阴县志》卷十六《崇祀忠节传》以如铁史笔实录了在地士人群体的急遽凋零,人物合传、以韵文入史传等手法的运用,更传神地彰显了士人的殉难心志.汇辑历代江阴籍诗人的《江上诗钞》,既有极具现场感的题壁诗,直观展现士人身逢绝境的心态与行为;又有郁积悲情平复后的追述,省思关涉屠城惨案的种种.对同一历史事件的呈现,方志与诗歌选择了不同的切入点,具体包括材料性质、取用视角、表达方
【机 构】
：
中国艺术研究院中国文化研究所,北京100029
论文部分内容阅读
明清易代之际,清廷对那些坚守在江南地区府县城池之中并抱持激烈反抗态度的士人,在利诱之外,亦以屠城恫吓,其中“江阴八十一日”尤为悲壮可叹.《(光绪)江阴县志》卷十六《崇祀忠节传》以如铁史笔实录了在地士人群体的急遽凋零,人物合传、以韵文入史传等手法的运用,更传神地彰显了士人的殉难心志.汇辑历代江阴籍诗人的《江上诗钞》,既有极具现场感的题壁诗,直观展现士人身逢绝境的心态与行为;又有郁积悲情平复后的追述,省思关涉屠城惨案的种种.对同一历史事件的呈现,方志与诗歌选择了不同的切入点,具体包括材料性质、取用视角、表达方式三个方面.清军屠城使得大量的士人罹难,导致了区域性“诗歌荒漠化”现象的发生.
其他文献
冀中能源股份有限公司邢台矿开采时间53年,井下采空区密布,防止采空区煤炭自然发火是矿井“一通三防”的长期管理重点和目标.7620工作面位于火区边缘,且为边角煤工作面,掘进、回采期间自然发火可能性极大,为保证工作面正常采掘,针对7620工作面主要采取了封堵漏风、采空区注浆、注氮手段,通过传统注浆方法与打钻定点注胶体方法相结合,对疑似发火点进行了封闭、窒息,达到治理采空区自然发火的目的.实践应用表明,通过采取一系列封堵、注浆、注胶体等防灭火手段,达到了防治自然发火的目的.
遵循生态和绿色的原理,设计出的现代园林可以兼顾满足绿色生态和美学艺术的要求,实现园林景观的长期可持续发展.自20世纪末人们开始意识到生态环境的重要性,并开始重视绿色低碳的生活方式,城市的整体发展也趋于生态化.在进行园林的绿化设计时,要充分体现生态城市的理念,让园林在建成后能够成为城市生态的一部分,与城市其他部分有机融合,充分发挥城市园林建设在城市发展中的重要作用.本文从城市园林对于城市生态的重要性、园林景观大道道路设计的功能和特点、园林景观大道道路绿化设计的策略三个角度进行了具体分析,提出了可供借鉴的绿化
法律意识属于社会主义法治建设中最为关键的部分,在高职院校中强化对学生的法律意识培养具有重要的现实意义.本文从有利于青少年综合素质培养、让学生更好地掌握法律知识以及有利于法律知识的传播与普及三个方面入手,对高职院校学生法律意识培养的重要性展开分析.在此基础上,结合实际对新时期高职院校学生法律意识的培养路径提出建议.
该文为作者所创伏羲学的第三部分《青铜之道》系列论文之十.根据考古、文献双重证据,梳理夏商周青铜器主体纹样饕餮纹的两千年正名史,辨析错误命名“饕餮纹”“蚩尤纹”“兽面纹”的致误原因,论证饕餮纹是“神面纹”即“天帝纹”.
马克思恩格斯所称的民族国家是否包含多民族国家形式,这是一个值得考究的关键问题.仔细研读经典作家论述可见,恩格斯固然重视语言因素对于民族国家的重要性,但在揭示民族国家建立趋向和指称具体的民族国家时,并未拘泥于民族(语言)群体的构成是否单一,这为我们提供了值得回味的经典启示.民族国家与多民族国家分别基于不同层次的“民族”含义而言,前者基于“nation”,后者基于“nationality/ethnic group”,二者并非绝然对立.“民族国家”现已成为流行的民族理论与政治学概念,其实际指称已不囿于单一民族国
马克思《莱茵报》时期在对现实生活本质的理解上还远未达到唯物主义的程度,总的来说依然是理性主义的.但不可否认,因为物质利益问题的介入,马克思发现了被思辨哲学所包裹起来的社会现实的平面.无疑,社会现实的发现,孕育了唯物主义的新世界观得以形成的各种思想条件.不理解马克思《莱茵报》时期的哲学成就,就不可能真正理解马克思后来对黑格尔哲学乃至青年黑格尔派的批判,更不可能理解马克思为什么最终会选择出离“哲学的地基”而走上经济学的道路,并创作了《资本论》.
马克思主义与民族主义的关系经常被视为处在“艰难的对话”之中.在理论上,马克思、恩格斯更看重国际主义的跨民族的横向阶级区分,认为民族主义只是资本主义的暂时产物.但在实践中,他们又利用民族主义的力量,为实现无产阶级革命助力.从20世纪初到当代,国外学界对马克思、恩格斯的民族主义理论一共产生过三次比较大的争论,其中包括:马克思、恩格斯是否有系统性的民族主义观点;马克思、恩格斯是否为民族主义者;马克思、恩格斯的国际主义思想与民族主义思想之间究竟是什么样的关系.本文在梳理国外学界三大争论的基础上,试图重新评价马克思
英国资本主义土地产权制度是不论政治身份的个人对土地、对自身劳动力的完全所有权.在前资本主义社会里,英国因独立个体缺失而没有完全的私人财产权.经过长期博弈以及对封建采邑制的法律清算,17世纪中叶英国议会推出《骑士领废除与补偿法》,标志着土地私有制在英国率先实现国家立法.后来的议会圈地则是土地确权实践.“骑士领废除”与历时百年的议会圈地应作为英国近代土地私人产权确立的关键节点.圈地损害小农阶层的利益并遭到小农抵抗,但总体说来,议会圈地的法治化程序缩减了无序性和反复性,并使圈地成果受到法律保护,从而为英国的崛起
摘 要：习近平总书记关于爱国主义重要论述是在中国特色社会主义进入新时代的时代背景、继承发展我们党历史上形成的爱国主义思想的理论背景、着力破解当前爱国主义所面临挑战的实践背景下形成的。从价值作用上看，习近平总书记认为爱国主义是中華民族精神的核心，是把中华民族团结在一起的精神纽带，是激励各族人民自强不息的强大力量，是中国共产党执政的重要根基。从特定要求看，习近平总书记认为新时代爱国主义要坚持爱国和爱党
以往许多学者对马克思主义国家理论的探讨主要从国家作为阶级统治工具的角度入手,而忽视其自主性的一面,这容易造成对马克思主义国家理论的刻板印象和片面理解.事实上,马克思、恩格斯除了强调经济基础决定上层建筑以外,也坚持上层建筑对经济基础具有独立性和反作用,工具性和自主性构成了马克思主义国家观的两个不可或缺的要素.在马克思、恩格斯论述的基础上,西方马克思主义进一步发展了国家自主性理论,认为除了维护统治阶级利益的基本职能外,国家还有相对的自主权能和行政理性.只是马克思主义国家自主性理论始终从历史唯物主义出发,强调国