【摘 要】
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魏晋六朝崇尚精神解放，表现为对长期以来儒教所规范的政治伦理人格的超越，以及在审美上对个体精神自由的崇尚，于是远离尘浊的自然山水成为人们向往自由的精神寄托之所。精神美与
【机 构】
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湖南师范大学学报编辑部!长沙,410081
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魏晋六朝崇尚精神解放，表现为对长期以来儒教所规范的政治伦理人格的超越，以及在审美上对个体精神自由的崇尚，于是远离尘浊的自然山水成为人们向往自由的精神寄托之所。精神美与山水美同时被晋人发现不是偶然的，因为人们对精神美的观照往往企求外在感性化，而对于山水美的体验又趋向内在精神化。孙绰的“以玄对山水”重在确立对自然山水的审美态度，而宗炳提出的“山水质而趣灵”、“山水以形媚道”、“应目会心”等审美范畴，则实现了自然山水的形质之美与人的精神之美的融合。中国山水画就是在这种以重神为核心的自然审美观和绘画理论的导引之下
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