《公安学研究》

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《公安学研究》是山中华人民共和国公安部主管,中国人民公安大学主办的学术期刊.2017年,中国人民公安大学入选世界一流学科建设高校,公安学入选世界一流建设学科.
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欧洲的环境伦理学研究源远流长.英国19世纪的动物保护伦理开启了现代动物解放论与动物权利论的思想先河.在20世纪20年代倡导敬畏生命伦理的史怀泽是当代环境伦理学的奠基人之一.挪威学者于20世纪60年代开始的生态哲学研究是当代欧洲环境伦理学研究的直接推动者.20世纪80年代,英国成为欧洲环境伦理学研究的领跑者.在挪威与英国环境伦理学学者的推动和引领下,欧洲其他国家的环境伦理学研究在20世纪90年代开始全面发展.20世纪90年代以来,在欧洲各国环境伦理学研究者的共同努力下,欧洲的环境伦理学研究进入全面繁荣时期,
尧舜夏商周春秋六代有四种治理国家造福苍生的君子之道,其产生背景、主要特点、具体含义、适用程度均大为不同,对大汉至今两千多年中国国家治理的实际影响亦迥然不同.尧舜时代为新石器时代,生活资料极端匮乏,为了种族不至于灭绝,迫不得已实行天下为公,故尧舜之道虽至大至公,却不合人性,不合时宜,不宜提倡;夏商周三代为青铜文明时代,经济发展很快,出现剩余财富,于是天下为家,人人为己,禹汤文武成王周公六君子,聪明智慧,利人利己,其获利尺度和方式均符合公认的礼义准则,故六君子之道才是私有制时代万世不变的大仁大德大道,可惜只有
宋代致仕制度不断发展,打破任职终身制,加快官员新老交替,这是政治文明进步的重要体现.然而作为官员最高代表的宰相,致仕制度对其任职时间约束却很小,宰相致仕除身体健康状况外,主要由皇帝态度,与皇帝亲疏关系、为政作风以及朝政形势等因素决定,致仕原因不尽相同,凸显出制度运行与适用的特殊性.宰相罢相为官与罢相致仕具有本质的不同,反映出宋代中枢政治的复杂性.
移动互联网时代,网络知识生产的意义生成并不只存在于文本及表征系统中,也存在于非表征性的具身实践、特定情境、媒介惯习、情感、需求及动机等的交互耦合中.表征与非表征协调作用,构建了网络知识生产的完整意义.非表征文化为网络知识创新提供了新的实践切入点.认知主体与环境、物质化媒介、知识平台等构成彼此关联的共同体.在离身与具身认知交互视域下,网络知识生产传播应从关系性体认入手,以实践中的认知主体为核心,通过知识生产观念转变、知识关系网络重塑和知识服务升级重构网络知识生产传播秩序.
朱利安认为,中国思想从根本上外在于印欧哲学,这种外在性使得中西文化具有"间距",从而使中西文化比较缺少共同的平台;对当代学术而言,由于西方以现代的名义占据着思想的普遍性高地,当下的中西比较无法走出西方中心,这意味着中西文化比较的不可能性.事实上,中西方文化"间距"的存在,使得跨文化比较只能以一种"视角性"的方式展开其可能性,"视角性"比较关注中西的价值联系,而不是事实联系.
知识型社交短视频的发展凸显媒介与社会的互构关系意义.建构主义视域下的"知识社会学"肯定知识的社会认知作用,为"媒介"作为"知识型"与"社会"间的互动机制提供阐释路径.一方面,知识通过经验解释获得信念、塑造认知;另一方面,知识作为社会成因之一,在媒介社会化语境下重建知识—行为逻辑.从"知识成因""知识来源""知识效度"的分析框架看,当前以知识型社交短视频为样本的媒介化知识,凭借技术可供的物质性主导知识成因,在"知识效度"上追求"相对性"社会认知和社群维护,彰显媒介知识—社
在网络文学活动中,阅读的次序、作用和意义都发生了变化,从被动接受变成主动表达,甚至参与情节构思,成为创作的一部分.网络时代大众的阅读意见不再通过代理发表,评论权从专业批评研究者转移到付费者手中.网文原发页面琐碎而情绪强烈的留言,表达着文本激发的虚拟人格;综合性评论平台上的热度趋势等,则将阅读划类分组,使其在数据层面获得价值.网络小说顺应消费逻辑,将评论权力赋予付费者,作为产品提供方的作者也必须积极回应消费者的需求,在写作语言、叙述方式以及媒介表现手段等方面加以调整.网络读者不仅阅读文本,也结成以作者为中心
当代政治1.坚持党的全面领导研究2.中国特色社会主义制度与治理效能研究3.全过程人民民主研究4.人类文明新形态研究5.数字政府建设研究6.村民自治与居民自治研究党建热点1.党的政治建设研究2.持续纠正形式主义、官僚主义研究3.完善党的监督体系研究4.营造风清气正的良好政治生态研究5.乡村振兴视域下基层党组织振兴问题研究.
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2021年12月26日,河南省哲学学会2021年年会暨学术研讨会在郑州召开,会议由河南省哲学学会主办、郑州大学哲学学院(孔子学院)承办.来自郑州大学、河南大学、河南师范大学、河南省社会科学院、中共河南省委党校等高校和科研机构的60多位专家学者参加了此次会议.
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