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一年一度的暑假来了。在悠长的假期里,相信大家都有属于自己的玩乐方式。不同于现在,古时候的人大多过着日出而作、日落而息的生活。那么,他们是怎么“玩”的呢?
我们现在玩的很多游戏都是从古代演变而来的。譬如射箭就是春秋时常玩的游戏,也是著名的“六艺”之一。起初,客人们被要求在宴会上参加射箭比赛,以此来取乐。然而,并非所有人都擅长射箭,所以射箭运动后来被改为“投壶”,即将水壶放在一定距离之外,客人们将箭扔进水壶中。苏轼在《醉翁亭记》中写“宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜”,其中的“射”指的就是“投壶”游戏。
东晋时,流行一种叫“樗蒲(chū pú)”的桌游,有点像今天的飞行棋,以将所有的棋子全部抵达终点为胜。当时的大将军桓温就很喜欢玩樗蒲,不过水平不怎么样。跟他一道玩过的刘惔(tán),却据此断言他出征一定能成功。有人问原因,刘惔说,桓温这人做事稳重 ,就好像他玩樗蒲,如果觉得不能达成就不去做。
古人们的游戏,蕴藏着各种巧妙的心思。唐代流行“斗百草”,大约是把各类稀奇古怪、长而细的植物摆在一起,看谁能猜出是什么。这本是前朝童子在山里采药时排遣无聊的把戏,却在唐代风靡都市。女孩子们玩此游戏时,还会比谁的花草种类多、品种新奇,有时还插戴在头上展示。王仁裕在《开元天宝遗事》中就记载:“长安士(仕)女,春时斗花,戴插以奇花多者为胜,皆用千金市名花植于庭苑中,以备春时之斗也。”
“八仙过海”传说中的韩湘子将“斗百草”玩出了新的花样。传闻他为了把牡丹花变成青、紫、黄、红四种颜色,将牡丹花丛围起来,令人用紫矿、轻粉、朱红、旦暮四种颜色浇灌牡丹的根基。一个月之后,牡丹果然变成这四种颜色。
比起在家里玩,古人更喜欢出门玩,打猎就是最受欢迎的游戏之一。玩得最刺激的一定是三国时候的孙权了。“亲射虎,看孙郎”可不是吹的,曾经有老虎穿过重重猎手,扑在孙权的马鞍上,都没能打消他猎虎的热情。只是为了更安全地射虎,孙权专门做了一个射虎车,周围有方形箭孔,这样就不怕老虎扑过来了。对于敢冲到车前的猛兽,孙权还用手去打它们,以此为乐。
文人们的“玩”,便多了一些闲情雅致。 “曲水流觞”是宴饮聚会时的一种游戏,可以视为一种行酒令。众人坐于环曲的水边,把盛着酒的酒杯置于流水之上,任其顺流漂下,停在谁面前,谁就要将杯中酒一饮而尽,并赋诗一首。唐代上官婉儿在《游长宁公主流杯池二十五首》中写道 :“参差碧岫耸莲花,潺湲绿水莹金沙。何须远访三山路,人今已到九仙家”,描绘的就是宫人们在玩这种游戏的场景。
“玩”不止于娱乐,也是一种社交手段。“建安七子”之一的王粲(càn),曾经在路上碰到大学者蔡邕(yōnɡ)。蔡邕与他一见如故,后来将许多藏书送给了王粲。究其原因,就是王粲对围棋钻研深厚。据说王粲曾在路边看人下棋,棋盘被人碰坏了,王粲便凭记忆将棋局恢复出来,且没有一颗棋子摆错。
古人们玩乐时,规则并不复杂,参与的人常常可以放飞自我,自由发挥想象力,留下一段段佳话。所谓“人莫乐于閑,非无所事事之谓也”(〔清〕张潮《幽梦影》),如今看古人们在游戏中如何“玩”出花样,“玩”出精彩,何尝不是别有一番风趣呢?
我们现在玩的很多游戏都是从古代演变而来的。譬如射箭就是春秋时常玩的游戏,也是著名的“六艺”之一。起初,客人们被要求在宴会上参加射箭比赛,以此来取乐。然而,并非所有人都擅长射箭,所以射箭运动后来被改为“投壶”,即将水壶放在一定距离之外,客人们将箭扔进水壶中。苏轼在《醉翁亭记》中写“宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜”,其中的“射”指的就是“投壶”游戏。
东晋时,流行一种叫“樗蒲(chū pú)”的桌游,有点像今天的飞行棋,以将所有的棋子全部抵达终点为胜。当时的大将军桓温就很喜欢玩樗蒲,不过水平不怎么样。跟他一道玩过的刘惔(tán),却据此断言他出征一定能成功。有人问原因,刘惔说,桓温这人做事稳重 ,就好像他玩樗蒲,如果觉得不能达成就不去做。
古人们的游戏,蕴藏着各种巧妙的心思。唐代流行“斗百草”,大约是把各类稀奇古怪、长而细的植物摆在一起,看谁能猜出是什么。这本是前朝童子在山里采药时排遣无聊的把戏,却在唐代风靡都市。女孩子们玩此游戏时,还会比谁的花草种类多、品种新奇,有时还插戴在头上展示。王仁裕在《开元天宝遗事》中就记载:“长安士(仕)女,春时斗花,戴插以奇花多者为胜,皆用千金市名花植于庭苑中,以备春时之斗也。”
“八仙过海”传说中的韩湘子将“斗百草”玩出了新的花样。传闻他为了把牡丹花变成青、紫、黄、红四种颜色,将牡丹花丛围起来,令人用紫矿、轻粉、朱红、旦暮四种颜色浇灌牡丹的根基。一个月之后,牡丹果然变成这四种颜色。
比起在家里玩,古人更喜欢出门玩,打猎就是最受欢迎的游戏之一。玩得最刺激的一定是三国时候的孙权了。“亲射虎,看孙郎”可不是吹的,曾经有老虎穿过重重猎手,扑在孙权的马鞍上,都没能打消他猎虎的热情。只是为了更安全地射虎,孙权专门做了一个射虎车,周围有方形箭孔,这样就不怕老虎扑过来了。对于敢冲到车前的猛兽,孙权还用手去打它们,以此为乐。
文人们的“玩”,便多了一些闲情雅致。 “曲水流觞”是宴饮聚会时的一种游戏,可以视为一种行酒令。众人坐于环曲的水边,把盛着酒的酒杯置于流水之上,任其顺流漂下,停在谁面前,谁就要将杯中酒一饮而尽,并赋诗一首。唐代上官婉儿在《游长宁公主流杯池二十五首》中写道 :“参差碧岫耸莲花,潺湲绿水莹金沙。何须远访三山路,人今已到九仙家”,描绘的就是宫人们在玩这种游戏的场景。
“玩”不止于娱乐,也是一种社交手段。“建安七子”之一的王粲(càn),曾经在路上碰到大学者蔡邕(yōnɡ)。蔡邕与他一见如故,后来将许多藏书送给了王粲。究其原因,就是王粲对围棋钻研深厚。据说王粲曾在路边看人下棋,棋盘被人碰坏了,王粲便凭记忆将棋局恢复出来,且没有一颗棋子摆错。
古人们玩乐时,规则并不复杂,参与的人常常可以放飞自我,自由发挥想象力,留下一段段佳话。所谓“人莫乐于閑,非无所事事之谓也”(〔清〕张潮《幽梦影》),如今看古人们在游戏中如何“玩”出花样,“玩”出精彩,何尝不是别有一番风趣呢?