【摘 要】
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博者， 大也， 积小以高大，由博而反约。《论语雍也》：“博学于文，约之以礼。”顾炎武《与友人论学书》：“博学于文，行己有耻。”博之基础在于学文，而约礼、行耻则其蕲向，由学识而文化而道德，仁智双彰，可谓絜静精微。 览者， 观也， 静观以自得，会通而圆融。杜甫《望岳》：“会当凌绝顶， 一览众山小。”《奉赠韦左丞文二十韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”东坡《稼说送张琥》：“博观而约取，厚积而薄发。”
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博者， 大也， 积小以高大，由博而反约。《论语雍也》：“博学于文，约之以礼。”顾炎武《与友人论学书》：“博学于文，行己有耻。”博之基础在于学文，而约礼、行耻则其蕲向，由学识而文化而道德，仁智双彰，可谓絜静精微。
览者， 观也， 静观以自得，会通而圆融。杜甫《望岳》：“会当凌绝顶， 一览众山小。”《奉赠韦左丞文二十韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”东坡《稼说送张琥》：“博观而约取，厚积而薄发。” 广胸怀， 大视野；藏器于身，待时而动；含弘光大，义理深厚。
《周易干九二·文言传》：“君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。”《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之， 笃行之。” 知行合一， 明体达用，易简工夫终久大。而刘勰《文心雕龙·神思》篇：“积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞。”可知，神思灵感之来，非一朝一夕之功，自有工夫与境界在焉。
博览于心，大观在上，观国之光，有孚顒若，而天下服矣！
（作者系臺湾师范大学国文学系教授。）
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