小时候看励志的文章，感到“毅然”一词实在是能够活灵活现地描写某人做事时的样貌，比如说，有一篇课文描写徐霞客“毅然辞亲别友，行走四方”，在我细小的心灵里所种下的，是经风雨方能见彩虹的壮志情怀，及至年龄渐长，才知道“毅然”此词，其内涵不是那么容易承受的。为了求学，从南至北，离家千里，抛弃亲情友情爱情，又岂是“毅然”情态所能消受得了的。此时再读人物报道，“毅然”还是如同十余年前一样被不同的人使用着，词未变，意未移，只是读者的内心感受变了而已。
　　从词意看来，为什么要“毅然”，那是因为人们在选择一个决定时，有太多不想又不能抛弃的东西，然而，为了某一个更为远大的理想、更为光明的前途，却不得不如此而作，比如说，徐霞客当年为了写一本地理学著作，就“毅然”违背“父母在不远游”的古训，也“毅然”抛开亲情之怀抱，而以年少之躯造访名山大河。由此来看，如果人生能“毅然”一次，那便是开启了新的一个阶段，当我们习惯于青山绿水之时，可能一个“毅然”就把自身投入到黄沙莽莽中去了。而纵览现代史，许多穷思极虑、行吟泽畔的学子，也正是因为某个特别机缘而“毅然”了，而成为现代史上的领军人物。可见，我们可以为了内部的原因，也可以为了外部的原因而改变人生道路，而每一次改变，莫不是“毅然”的结果。
　　可是，如果是真正意义上的“毅然”，就必然伴随着一种背叛，徐霞客不但背叛了圣贤之训，也背叛了亲友之情，特别是在那么一个信息极不发达的社会，他的出行是背负朋友亲人年复一年的思念，而在现代社会，一次为了某种原因的“毅然”抉择，可能让我们背叛了自己原初的理想和信念。或者说被抛弃的那些东西在我们看来总是只具有较少价值甚至是没有价值的，而当我认真在因特网上检视了上万条关于“毅然”的词条时，却发现被“毅然”放弃的竟九成以上是有关亲情友情爱情，这个结果让我大吃一惊：如果这些最关切我们自身身心的东西是可以放弃的话，我们还有什么东西不可以放弃、不可以背叛？
　　现代社会提供给人们的不但有更多的机遇、更多的成功可能，同时，当整个社会呈现于人们眼前时，那绝对不是水平如镜明彻如晶，而是一个极其复杂的综合体，依存在主义的话来说，一切都取决于我们自己的选择，可是，这选择中必然要有取舍，值得我们警惕的东西，应当是那些需要“毅然”去选择之物之事。