《詞學》第十八輯載楊柏嶺《舂音詞社考略》一文,於民初上海著名詞社舂音社多所考索,用力甚深,茲就楊文所未及處略作補充辨正,以附驥尾一 社名、發起人與成舂音詞社於一九一五年初夏在上海成立.關於詞社的得名,王蘊章先謂「(朱祖謀)取然燈之語,以「舂音」二字名社」[一],後又謂「取互相勞苦之意.」[二]按「然燈」亦作「燃燈」,一說即燃燈佛,一說有「一燈傳千百燈」之義,但都與「舂音」二字没有直接的關係;至於所謂「互相勞苦之意」,則又直以「舂音」為搗臼勞作之音,如此則王蘊章前後二說似有齟齬.按「春音」典出《楞嚴經》:「如重睡人眠熟牀枕,其家有人於彼睡時搗練舂米,其人夢中聞舂搗聲,別作他物,或為擊鼓,或為撞鐘.即於夢中,自怪其鐘為木石響,於時忽寤,遄知杵音.自告家人,我正夢時,惑此舂音將為鼓響.阿難!是人夢中,豈憶靜摇開閑通塞?其形雖寐,聞性不昏.」疏解云:「惑砧杵為鐘鼓響,睡中昏想也;怪鐘聲是木石音,聞性不昧也.」 [三]這段語是說人的「聞性」(即感知外界的能力與本性)永恒存在.如果聯繫這個佛典,則社以「舂音」名,或寓意當日雖時局昏亂,而詞人之詞心仍在;又或雖自謙為舂音,而實以詞壇之鐘鼓自任.