【摘 要】
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本文以汉译《长阿含经》为中心,对其中的譬喻运用、文学故事予以了分析和关注。修辞的譬喻多见于佛传类文学。《长阿含》以破为主,《弊宿经》与婆罗门论辩有无识神与他世,运
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本文以汉译《长阿含经》为中心,对其中的譬喻运用、文学故事予以了分析和关注。修辞的譬喻多见于佛传类文学。《长阿含》以破为主,《弊宿经》与婆罗门论辩有无识神与他世,运用了大量的例证和故事。其中的吹贝喻不但对后来中土苏轼的《琴诗》产生影响,其本身也受到了《奥义书》的影响。博喻更是广泛地出现,如《阿摩昼经》。新译《长部》的《帝释所问经》中,也有很多生动的譬喻。《长阿含经》中,最著名的寓言故事是"盲人摸象"。另外此经还涉及佛塔崇拜,可以佐证20世纪日本学者如平川彰将佛塔崇拜与大乘起源相联系,可能并不确切。关于此一问题,美国学者Gregory Schopen也有讨论。另外如贬低神通,以及天堂、地狱的描写等,都对佛教史与佛教文学的研究,具有很大的价值。
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