2008年5月，当北京奥运火炬在旧金山传递时，正在进行追踪报道的美国有线电视新闻网（CNN）主持人卡佛蒂在电视上公然发表辱华言论，称在过去的50年里中国人基本上是一群暴民和匪徒。时隔五年，美国广播公司（ABC）电视台在“儿童圆桌会”节目中又出现以羞辱中国人取乐的情景。主持人吉米·基梅尔借童口告诉美国人，对负债中国人1.3万亿美金的解决办法，是“杀光所有的中国人”。在美国华侨华人连日不间断抗议下，像当年的CNN一样，ABC不得不做出公开道歉。
　　近代以来的种族主义与极端民族主义兴于西方。在美国，奉行白人至上主义的三K党、贩奴蓄奴、排斥少数族裔、通过排华法案，也曾为社会现状。1982年底特律白人父子无端棒死27岁的华裔工程师，却被法律系统判为无牢狱之罪。
　　数千年来人类社会战争无数，20世纪更发生了死伤规模史无前例的两次世界大战。前次是西方殖民帝国主义为抢夺世界其他地区的领土资源发起，挟带着社会达尔文主义影响下的种族主义和极端民族主义；而后一次战争，无论是希特勒屠杀犹太人，还是日本军队在南京对战俘和平民的大屠杀，甚至美国将全体在美日裔投入集中营（1988年进行了国家道歉，相关人员都得到了经济赔偿），美国的社会舆论以猩猩猴子比喻日本人，都深藏着启蒙时代以来社会发展所带来的副产品的阴影──种族主义和极端民族主义。
　　深受犹太教影响的天主教提倡博爱，这是个了不起的伦理哲学，但是旧时天主教和新教所倡导的博爱，有如英国学者汤因比所指，只对自己的教徒而言。所以，在几乎全民都是教徒的欧州，发动十字军东征屠杀“野蛮低劣的异教徒”毫无道德负担，发起黑奴三角贸易毫无内疚，甚至在宗教改革后利用新的工业优势，武力瓜分、强占“劣等民族”的世界其他地区。极力“脱亚入欧”的日本，当时也举国上下兴奋地接过“种族优劣”学说，从当年的军国主义道路，到如今口口声声叫喊“支那”、“三国人”的前东京都知事石原慎太郎，都是这种负面文化财产的病例。
　　在美国，1964年“平权法”的订立，是非洲裔美国人为废除种族隔离政策的抗争和许多白人在道德上内疚的结果。次年公布的“新移民法”，废除了有明显种族主义倾向、以国籍定移民配额的政策。1965年10月3日，约翰逊总统在提案上签字时表示：“旧移民政策违反了美国民主的原则，也违背了当年移民的美国祖先的信念。”“新移民法”也造成了此后美国族裔人口比例的剧烈变动，南美裔人口直线上升，近年来在加州和得克萨斯州超过或与白人相当，亚裔人口也得到快速增长（目前为全美人口的3%）。近年来非洲裔美国总统的出现，纽约市两位华裔市议员、一位州众议员、一位联邦众议员的出现，都与此有关。
　　但是另一方面，随着白人人口比例的逐年下降，在学界中出现了“文明冲突论”。上世纪70年代以来政策上放纵资本权贵短线追逐最大利益，将生产外包给国外廉价劳动力，这使美国生产厂商大批关门，而华尔街领头的金融炒作致富成风。社会大众也深受一夜致富神话吸引，太多人不屑于苦脏累活。而国家在对外方面却时兴花费巨大的黩武政策。政治上，国内两党争斗越演越烈，却无法为国家长远目标磋商，宁愿让政府关门停摆。中产阶级生活水平日益下降与不安定；而中国的崛起又撼动着一些人的心理承受能力。在这种情况下，存于一些白人深层意识中根深蒂固的种族至上残渣余孽便有了释放扩散的出口。
　　这种意识形态的流毒，使得文章开始时提到的这类事件在种族至上主义者那里还有一定的市场。但它们毕竟已成落水狂犬，无人公然为之叫好，就看我们是否能群起痛击之。这次辱华事件后，留美中国学生率先以实际行动进行抗议，其后不但得到了三位亚裔（两位华裔、一位日裔）联邦众议员的背书和支持，还得到了其他族裔美国公民的响应，令人看到了在华人群体日渐增大的美加地区，华人在遵守法律的同时，联合起来，利用民主游戏规则切身争取民主权利、真正获得平等公民待遇的希望。
　　作者自述：生于上海，乡情东北，地球村内游学，执教中日美大学。兴趣繁杂，口味万国，阅历东西，现居纽约州。