修心与修命——《西游记》“心性修持观”与王畿“性命合一论”比较

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本文对比了《西游记》主题之一的“心性修持”观与明代中期心学家王畿的“性命合一”论 ,指出二者存在四个方面的相同之处 ,即都主张“悟空”或“悟无”是修炼的根本途径 ;都主张心性修持必须戒禁情欲 ,要做心上工夫 ;都认为“心生则魔生” ,主张涵养心性 ;及都主张以养德致长生。并由此提出了吴承恩不可能是《西游记》唯一作者的质疑 This article compares the concept of “spiritual cultivation”, one of the themes of Journey to the West, with the “unity of life” theory of the mid-Ming Dynasty psychologist Wang Ji, and points out that the two exist in four aspects in common: “Or” Wu Wu “is the fundamental way of practicing. Both advocate that the spiritual practice must be banned and the effort must be done; all think that” the heart and the soul are the devil’s life “and advocate the cultivation of the mind; And thus put forward Wu Cheng-en can not be the only author of ”Journey to the West" questioned
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