【摘 要】
：
《酉阳杂俎?梦篇》收录梦故事十二篇、与梦相关的辑论三篇,一定程度上反映唐代人认识世界、探索自我的态度.其中,梦故事可分为四种类型:梦兆应验型,包括先梦兆后现实型故事和
论文部分内容阅读
《酉阳杂俎?梦篇》收录梦故事十二篇、与梦相关的辑论三篇,一定程度上反映唐代人认识世界、探索自我的态度.其中,梦故事可分为四种类型:梦兆应验型,包括先梦兆后现实型故事和梦兆与现实同时发生型故事;以梦为真型,以现实所思所想为依据,而后以梦入现实,在一定层面上也体现出佛教因果轮回的思想;梦境与鬼神沟通型,梦者受神人指引或直接或间接地对现实生活产生影响;客观刺激型,通过一则故事对梦的产生原因做了实际的描述.《酉阳杂俎?梦篇》具有梦主体的多元性、梦内容的丰富性、梦理论的综合性等特征,为研究唐代梦文化提供了重要的文献参考.
其他文献
全球化背景下,中华民族共同体的政治认同建构与铸牢中华民族共同体意识在形成发展中存在交叉同构关系.政治认同视阈下铸牢中华民族共同体意识,要围绕作为根本法制保障的宪法
以山西省某县级市为例,对城乡居民基本养老保险制度实施的现状进行了分析,认为该制度在实施过程中存在缴费档次与财政补贴不成比例、基础养老金标准低、制度衔接机制较弱、参
当前美国社会阶层矛盾激烈、民粹主义盛行,这很大程度上要归因于该国近几十年所奉行的新自由主义道路等因素.在这之中,卡特与里根政府作为美国向新自由主义转向的奠基人,通过
从“爱”的范畴、有机体发展的多样性、普世和谐问题三点入手,剖析了列昂季耶夫和陀思妥耶夫斯基基督教思想的本质区别,前者认为拜占庭主义中的东正教才是真正的基督教,反对
有这样一个人，上学时不是个好学生，打架打到被退学，换过十几所学校，可是他长大后一直念着老师的好，老想着给老师买洋房。他虽然富甲一方，但最常吃的是地瓜粥，穿的是旧衣服，看起来一点都不像有钱人。 但这些，都不影响人们敬重这位叫李尚大的闽籍华侨。他2008年去世的时候，7000多人自发前往参加追悼会，后来人们还为他扫墓、建纪念公园。 做好事，留别人的名 李尚大曾捐资上亿元，在中国创办、资助了20多