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一个艺术家如果仅仅停留在对表象的描绘不会是好的艺术家。樊三川作品中呈现的对表象的超越营造的新的语境,使作品面貌焕然一新。在很多时候,抽象本身对于我们是难以直接理解的,樊三川的作品表现出的轻松、自然、大气的抽象,可以感受到折射出来的多样性,是我们感受到抽象深层的某种可能。
雁西:你如何评价中国当下的“当代绘画”?你认为存在的问题是什么?
樊三川:中国当下的“当代绘画”总的来说都不乐观,油画这些年很热闹,自我、讽刺、献媚、概念化、符号化、简单、低俗,大部分作品在向西方挤眉弄眼。
水墨画(国画)大繁荣的艺术礼品市场,大部分作品弱智,低能,重复传统,不中不西与学术无关。
我认为存在的问题太多,一言难尽,要改革,要从根上解决。教育的产业链问题不解决,文化的传承问题就没有希望!
雁西:你的绘画有什么特色?你如何评价自己的绘画语言?
樊三川:我以前是画油画的,2001年受石虎先生点悟,才开始水墨画研习,目前看我的绘画特色不够明显,就是没太大的优点,也没有太大的缺点。我在努力追求“笔墨结构”的规范,变自然形态为艺术状态,变自然结构为艺术结构。我认为个性的表现是人之小我的表现,绘画之境界有大小,高低之别。绘画语言之境界在于人格表现,大风格者为风格之变革者。
雁西:你的绘画中主要想表达什么?为什么要用这种方式?它具有可代替性吗?
樊三川:我的绘画是个人心性的体现,当然是表达个人心性,心性当然不可替代。
雁西:你的绘画是否能够充分表达了你的观点?你认为哪些方面有待改进或有空间?
樊三川:我非常看重中国画的现代性,中国味的现代感,我们面临如何催发传统艺术的现代化。如何传承,也不能拿中国画材料画素描(西方写实),更不能看西人眼色,迎之西方。
目前看我的画还没有充分表达我的观点,这几年我在做功课,我的创作还没有真正开始。
雁西:你认为未来的绘画会怎样发展?你理想中的当代艺术是什么?
樊三川:知旧知新,推陈出新,在本真自然中体悟。当代艺术在当代中,从传统中来,而非传统面目,自然而不造作。
雁西:你如何看待中国的传统绘画?你的绘画和传统有什么联系?为什么?
樊三川:传统就是根源,你不能重复传统,当代人应该如何面对传统,重要的是对传统的传承问题,在感受传统的精神同时,自性体悟,在自性的感知中找到自己,而不是在传统的表象下回到传统。比如当代文人画,你在笔墨、诗词、书法上都不能达到古人心性,而只是了解传统的皮毛,那就是“伪传统”。
我是徐州人,一切都离不开徐州。前几年我移居深圳,无论我怎样学习与改变,广东人一眼就知我不是广东人,但也不能是汉代的徐州人。但我的心性中有汉人精神,汉人的习性。这些都是自然法成的。创新与传统,可谓老生常谈,盛衰交替。
画家石虎说:“以汉字为磐石的中国文化基础,需要补充。因为如果你汉字玩不转,诗词就玩不转,诗词玩不转,书法等一切中国文化,包括文人画都玩不转。你这一整套玩不转,你谈什么中国文化?”
李可染说:“以最大的功力打进去,再以最大的功力打出来”。
我认为传统在体悟中慧解传统,我坚信:“画法有相,道无相”。
雁西:你绘画的收获或突破?还需要在哪些方面进一步实践和探索?
樊三川:我认为我绘画中的笔墨问题已初步解决,本体结构语言问题、抽象语素的探索还需实践。
雁西:你怎样看待今天的绘画市场?你对艺术市场化的趋势有怎样看?
樊三川:今天的绘画市场是混乱的,中国的绘画市场就是利益与礼品市场,没有责任与学术。油画市场要看西方人的眼色。
中国大部分地方官员都喜欢收藏,这是好的现象,也是不乐观的现实。因为大部分官员不懂艺术,看到的是伪艺术品,收藏艺术品只看表象,只看作品作者是否是画院院长,是否是美协主席。这样的艺术市场化趋势是不乐观的,国家应进行改革。
著名画家吴冠中说:美协和画院——就是一个衙门,养了许多官僚。艺术活动——就跟妓院一样了。观念之争——全是站在自己的饭碗上。艺术市场——很多沙子将会沉下去。中国当代美术水准——落后于非洲。
雁西:作为一名艺术家你觉得最重要的是什么?你所认为重要性是如何把握的?
樊三川:作为一名艺术家最重要是要有良心,要有民族大义,要有爱国之心,要有责任感,要知廉耻。而不是见钱眼开,见利忘为。
雁西:你如何评价中国当下的“当代绘画”?你认为存在的问题是什么?
樊三川:中国当下的“当代绘画”总的来说都不乐观,油画这些年很热闹,自我、讽刺、献媚、概念化、符号化、简单、低俗,大部分作品在向西方挤眉弄眼。
水墨画(国画)大繁荣的艺术礼品市场,大部分作品弱智,低能,重复传统,不中不西与学术无关。
我认为存在的问题太多,一言难尽,要改革,要从根上解决。教育的产业链问题不解决,文化的传承问题就没有希望!
雁西:你的绘画有什么特色?你如何评价自己的绘画语言?
樊三川:我以前是画油画的,2001年受石虎先生点悟,才开始水墨画研习,目前看我的绘画特色不够明显,就是没太大的优点,也没有太大的缺点。我在努力追求“笔墨结构”的规范,变自然形态为艺术状态,变自然结构为艺术结构。我认为个性的表现是人之小我的表现,绘画之境界有大小,高低之别。绘画语言之境界在于人格表现,大风格者为风格之变革者。
雁西:你的绘画中主要想表达什么?为什么要用这种方式?它具有可代替性吗?
樊三川:我的绘画是个人心性的体现,当然是表达个人心性,心性当然不可替代。
雁西:你的绘画是否能够充分表达了你的观点?你认为哪些方面有待改进或有空间?
樊三川:我非常看重中国画的现代性,中国味的现代感,我们面临如何催发传统艺术的现代化。如何传承,也不能拿中国画材料画素描(西方写实),更不能看西人眼色,迎之西方。
目前看我的画还没有充分表达我的观点,这几年我在做功课,我的创作还没有真正开始。
雁西:你认为未来的绘画会怎样发展?你理想中的当代艺术是什么?
樊三川:知旧知新,推陈出新,在本真自然中体悟。当代艺术在当代中,从传统中来,而非传统面目,自然而不造作。
雁西:你如何看待中国的传统绘画?你的绘画和传统有什么联系?为什么?
樊三川:传统就是根源,你不能重复传统,当代人应该如何面对传统,重要的是对传统的传承问题,在感受传统的精神同时,自性体悟,在自性的感知中找到自己,而不是在传统的表象下回到传统。比如当代文人画,你在笔墨、诗词、书法上都不能达到古人心性,而只是了解传统的皮毛,那就是“伪传统”。
我是徐州人,一切都离不开徐州。前几年我移居深圳,无论我怎样学习与改变,广东人一眼就知我不是广东人,但也不能是汉代的徐州人。但我的心性中有汉人精神,汉人的习性。这些都是自然法成的。创新与传统,可谓老生常谈,盛衰交替。
画家石虎说:“以汉字为磐石的中国文化基础,需要补充。因为如果你汉字玩不转,诗词就玩不转,诗词玩不转,书法等一切中国文化,包括文人画都玩不转。你这一整套玩不转,你谈什么中国文化?”
李可染说:“以最大的功力打进去,再以最大的功力打出来”。
我认为传统在体悟中慧解传统,我坚信:“画法有相,道无相”。
雁西:你绘画的收获或突破?还需要在哪些方面进一步实践和探索?
樊三川:我认为我绘画中的笔墨问题已初步解决,本体结构语言问题、抽象语素的探索还需实践。
雁西:你怎样看待今天的绘画市场?你对艺术市场化的趋势有怎样看?
樊三川:今天的绘画市场是混乱的,中国的绘画市场就是利益与礼品市场,没有责任与学术。油画市场要看西方人的眼色。
中国大部分地方官员都喜欢收藏,这是好的现象,也是不乐观的现实。因为大部分官员不懂艺术,看到的是伪艺术品,收藏艺术品只看表象,只看作品作者是否是画院院长,是否是美协主席。这样的艺术市场化趋势是不乐观的,国家应进行改革。
著名画家吴冠中说:美协和画院——就是一个衙门,养了许多官僚。艺术活动——就跟妓院一样了。观念之争——全是站在自己的饭碗上。艺术市场——很多沙子将会沉下去。中国当代美术水准——落后于非洲。
雁西:作为一名艺术家你觉得最重要的是什么?你所认为重要性是如何把握的?
樊三川:作为一名艺术家最重要是要有良心,要有民族大义,要有爱国之心,要有责任感,要知廉耻。而不是见钱眼开,见利忘为。