邹操,云山诀

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  1975年出生的中国当代艺术家邹操,有着哲学和艺术学的双重学术背景,他凭借如此特殊的知识结构专注于个人的艺术探索与实践。从2007年开始,邹操的诸多作品频频受邀参加各类国际展览,成为备受海外关注的的中国当代艺术家。邹操早期的作品具有鲜明的个人风格特征和观念性语言,其以“指纹”为图像符号的系列作品所探讨的问题在于社会个体身份的生成和建构与社会历史、政治权力、文化差异之间的矛盾张力。
  近年来,邹操开始关注与思考当代艺术体制和文化全球化的问题:中国艺术家应该给世界提供什么样的当代艺术?在这个问题的启发下,邹操将视野主动转向了中国传统文化资源。事实上,在中国当代艺术30多年的发展的过程中,如何看待传统、面对传统、转化传统,实现传统在当代语境中的知识增殖,始终是中国当代艺术无法回避却又难以圆满解决的重要问题。对于这些问题,邹操坚持独自探索与实验,创作出一系列观念艺术作品,试图以此做出自己的解答,这就是“云山诀”的由来。
  本次展览的作品,无论是架上绘画、装置、文献,还是采用国际知名品牌ThinkPad的新技术手段完成观念影像。值得一提的是,邹操在延续个人艺术发展逻辑的同时,又不止于形式,从绘画到装置,从传统山水到高新科技,从私人指纹到ThinkPad小红点……通过艺术与科技的巧妙融合,将传统资源纳入到了一种新语言的重新编码与表述中,衍生出引人遐思的新意义。


   Q&A
  Q:可以举例讲讲你的装置作品和传统之间的内在的联系是什么?
  A:就用《山水自去来》为例吧。中国传统文化是与道家哲学有关系的。道家对水有明确的解释:上善若水……中国艺术也强调润物无声、无相无形,最高境界叫相由心生。
  但是我们看中国传统画水的方法,我觉得存在很大问题。两千年来中国把水作为独立题材画得最多的画家,是南宋画家马远,他画有《十二水图》,画的是江河湖海。他表现的无非是在外力情况下比如江河湖海造成的水的变化,或长江奔腾或涓涓细流。
  那么我怎么做?我首先把雕塑一个“山”,然后把“山”翻成一个硅胶模具,往其中倒水倒墨,再放置到冰柜里冷冻。然后将冷冻成的冰墨拿出来,把宣纸摞成摞儿。随着室温的不断变化,冰墨也在不断融化,墨迹就在宣纸的侧面形成倒影的山水。宣纸下面镜面的展台再把倒影的山水转化为一个正向的山水。
  为什么能完成一个这样的转换呢?首先,我是由水转化成(冰)山,再由山转化为水,然后再由水转化为山水。经由这重重转化而成的图像,就不再是个客观的图像,而是生发过程中的图像。这里面有禅宗的艺术——见山是山,见水是水是第一个阶段。然后到第二个阶段:见山不是山,见水不是水。然后又到见山是山,见水是水的境界。
  所以,我应用的材料还是中国画的水、墨、宣纸,观念也还是中国传统文化的东西,但表达形式可能是西方的:装置啊、影像啊。这是在西方基础、中国文化自身基础上,往前推进。


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