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现存文献中，《春秋繁露》第一次详尽阐述出木、火、土、金、水五行的位次、相互关系及其推演的逻辑与过程。五行的排列并不是任意随便的，木是五行之始，水为五行之终结，土则是五行之核心，这是一种“天次之序”。五行之间，按照木、火、土、金、水的排列，渐次而生，顺位而成，同时，间隙相胜，隔位而魁。五行的相生、相胜是自然世界和人类社会共同的法则，遵从这一法则与否，便形成五行之顺与逆，大量的自然现象、政事历史已经证验了顺逆五行的不同结果。五行也会通过紊乱、无序的变异征兆来反映天意、天志。但自然现象的变异，原因又并不在天，而