如果说桃花源在常德，不是因为这里有桃花源景区，也不是因为这里有丁玲之类的名人，而是因为这里有紫菱图书馆
　　对于“每个人心里都有一个潘金莲”这种绝对化语式，我向来很反感。但要说“每个中国人心里都有一个桃花源”，却要颔首点赞。可不是吗？自从陶渊明写下千古名篇《桃花源记》，有哪个中国人不想生活在没有战乱、没有苛捐杂税、“芳草鲜美，落英缤纷”“土地平旷，屋舍俨然”“黄发垂髫，并怡然自乐”的地方啊！
　　中国历史上真有这么一个“桃花源”吗？历代文人如徐陵、庾信、王昌龄、李白、刘禹锡、杜牧、王安石、苏轼、黄庭坚和朱熹等都认为桃花源在武陵。而历史学家陈寅恪、唐长孺等人通过考证和辩论后认为，“桃花源记”有实有虚，只能说存在一些原型。
　　近些年，因为旅游业兴起，连西门庆故里都有人抢，更何况是“桃花源”的原型。但从目前的争论来看，“常德桃园县说”还是占了上风。“文狐”汪曾祺先生前些年也是看了常德桃花源，才用现代白话文写了篇《桃花源記》，欲与陶渊明一比高下。所以，我今年特意避开国庆长假的人头高峰，赶在9月底来到常德探访闭关两年多后重开的常德桃花源景区。
　　那天早上，我带着朝圣般的心情，跟同学兴致勃勃地从常德驱车赶到桃园县。可进了桃花源景区后才发现，除了那个武陵人进入桃花源的洞口（因为危险，已被封），其他多是今年搞的仿古建筑和仿古人（请人扮农民）。
　　我不排斥仿古，常德的老西门我就很喜欢。但仿古一定要有人气才行，目前的桃花源景区既无好山也无好水（外面的阮江不错），只是干打“陶渊明牌”，很不自然。我那一下才明白，为什么汪曾祺的《桃花源记》里景色描写不多，多是谈吃和文化掌故。
　　但“贼不走空”，既然来了桃园县，提前结束桃花源景区游览后，意犹未尽的我们便去寻访宋教仁故居。按历史教科书里的章节比例，宋教仁毫无疑问是常德第一名人，可惜一个纪念馆也没有，通往他故居的路也颠簸破败，会车都困难，故居更是冷清。相比起来，丁玲、翦伯赞之类的故居倒热闹多了。
　　那天回来后，我在微信朋友圈发牢骚，说桃花源太假了，不好看。不少朋友留言：“本来就是假的，你还当真？”“真正的桃花源只在我们心里”……
　　话又说回来，尽管桃花源景区一般般，但常德的历史文化底蕴还是让我佩服。就在前一天，我还特意去参观了一下湘北名校常德市一中，大门真好看，雍容典雅，有点英伦学府的贵气和傲岸。然后沿朗州路南行，无意中看到常德市政府大门，却质朴敦厚，跟常德市一中大门比，就像一个老仆。政风培植民风，进而影响学风也。
　　常德更让我佩服的是，遍布市区的公益图书馆。在常德的两个晚上，我谢绝泡脚、k歌的邀请，都泡在了烟草专卖局捐献建设的紫菱图书馆里看书。该馆装修比很多时尚书吧还高雅，柔和的灯光，舒适的桌椅，清新的绿植，却是完全免费的，书的层次也比较高，除了龙应台、林达、刘瑜的启蒙类作品，商务印书馆的“汉译世界学术名著”有好几排，上海人民出版社的《章太炎全集》也赫然在列。而且有荐书簿和留言簿，还有个24小时阅读的单间。据说，当年拍板建这个公益图书馆的常德市烟草局局长还是个诗人。
　　胡兰成说过，“桃花源就是世上人家”，景是次要的，人活得怎样才最重要。在我看来，正是这位有文化、有个性的诗人局长用这座图书馆点亮了常德！如果说桃花源在常德，那不是因为这里有桃花源景区，也不是因为这里有丁玲之类的名人，而是因为这里有紫菱图书馆。
　　国庆长假结束后，同学又微信告诉我，因为人事斗争，紫菱图书馆即将关门。我感觉吃了一记闷棍，或许真如大家说的“真正的桃花源只在心里有吧？”