【摘 要】
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作者：志愿者讲述出版社：生活·读书·新知·三联书店内容简介：一群快乐的人：健康、开朗、崇尚行动;不同年龄、不同职业，来自不同都市：选择在可可西里无人区相逢……徒手建造中国第一座民间保护站;深情守望青藏高原旷野上的野生动物：韧性抗争藏羚羊生存的权利：甚至牺牲年轻的生命……荒原岁月是骨头上的烙印，新鲜而疼痛：可可西里是内心深处的情结，生命因之而动听。《可可西里的哭泣》 作者：华文庸出版社：花山文艺出
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作者：志愿者讲述出版社：生活·读书·新知·三联书店内容简介：一群快乐的人：健康、开朗、崇尚行动;不同年龄、不同职业，来自不同都市：选择在可可西里无人区相逢……徒手建造中国第一座民间保护站;深情守望青藏高原旷野上的野生动物：韧性抗争藏羚羊生存的权利：甚至牺牲年轻的生命……荒原岁月是骨头上的烙印，新鲜而疼痛：可可西里是内心深处的情结，生命因之而动听。
《可可西里的哭泣》
作者：华文庸出版社：花山文艺出版社内容简介：这是一幅关于可可西里生存全景图，这也是一部关于生命与信仰的悲凉挽歌。小说写了“我”离开大黑后孤身去了可可西里，在那里遇到了英籍记者周青，周青为拍摄藏羚羊的生死之谜而来到这里，并准备拿到英国进行展出，立志唤醒全世界人民保护野生动物的良心，而“我”也跟随她的镜头慢慢了解到藏羚羊的屠杀之谜。在生与死的关头，一个代号为“暴风”的志愿者组织出现在可可西里腹地，他们在绝境中挣扎，与自然抗争，与盗猎者抗争，与自我抗争。死亡是随时可能发生的事情，杀一个人和杀一只羊没有区别。没有仪式的天葬，弦往是他们最终的归宿，也是雇佣盗猎者的宿命……这是灵魂与信仰的世界，纯粹得令人敬而生畏。作者没有歌颂，没有讽刺，没有批判，没有鞭笞。只是真实记录来自生命和存在的巨大张力。
《北方的空地》
作者：杨柳松 出版社：重庆出版社内容简介：人类首次以自力方式横穿大羌塘无人区，羌塘，地球上独有的超级荒原，当我们热衷谈论偏远的阿里和热闹非凡的可可西里时，对这片酷寒的高原依然陌生得不知所措。一个人，推着两百斤的自行车，历时77天，经历了一场我们无法想象的艰苦旅程。这是人类的又一个奇迹，工业文明并未完全束缚我们的血躯。
《可可西里》
导演：陆川
内容简介：尕玉（张磊饰）本来是个警察，为了调查藏羚羊猎杀状况，假扮记者身份，随考察团来到可可西里——那里气候寒冷、空气稀薄，含氧量极低。就在这个人类生存的“禁区”，尕玉目睹了一幕幕人性的贪婪以及人类与环境的狂暴冲突。首先是藏羚羊保护站的巡山队员被盗猎人枪杀，接下来他们见到了悲惨的一幕：盗猎者逃走，只留下众多只剩嶙峋白骨的藏羚羊。巡山队员在恶劣的环境中追捕凶手，最终只夺回了一部分的藏羚羊皮毛。一方面要与恶劣的自然环境抗争，另一方面还要与凶残的盗猎者周旋，巡山队员和尕玉面临着生死考验。
《七十七天》
导演：赵汉唐
内容简介：电影《七十七天》是以探险作家杨柳松77天孤身穿越羌塘无人区的真实事迹为蓝本创作的。电影中，在生活里迷失了自我的男主徘徊在雪域高原独闯无人区，影片女主身体残疾仍然乐观面对生活，她让他坚定了去尝试世人眼里无法完成的无人区奇幻探险信念……两个非常状态下的真实人物，真诚、勇敢的面对命运选择挑战，不懈地追寻着内心最初的梦想与真正的自我…影片在节奏、画面、张力上会给观众强烈的视觉冲击，让观众跟随主人公经历一场无与伦比的探险之旅。
《无人区》
导演：宁浩
内容简介：小有名气但利欲熏心的律师潘肖（徐峥饰），凭借扎实的法律知识和巧舌如簧的庭辩技巧，成功帮盗捕国家珍禽阿拉泰隼并残忍杀害一名警察的西北盗猎团伙老大（多布杰饰）洗脱罪名。老大承诺十天后付清余款，潘肖则要求对方用一辆红色轿车抵押。在此之后，他驾驶着新车踏上从西北荒漠返回大都会的路程。谁知路上险情不断，先是和一对开卡车拉茅草的哥俩（王双宝
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自古河洛大地儒风盛行，建安风骨的曹植以洛水为背景，写下了情思绻缱的《洛神赋》。 自幼游荡在三门峡和洛阳之间的王罡，虽然在北京求学和生活了20年，骨子里依旧荡漾着中原士大夫对现实的责任和豪气——这也成为他选择援藏的内驱因素。 在中央财经大学文化与传媒学院学习时，王强院长的一句话对他影响至今：“必须要有充盈的人文底蕴。”刘树勇教授的教诲更接地气“人得多考虑脖子以上的事情。” “重点是一种情怀”。
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“我心里面总是放不下西藏，我想念西藏。我死了以后，你们一定要把我的骨灰送回西藏，安放在西藏。”1985年12月6日，开国中将谭冠三留下最后的遗愿。 终其一生，将军最惦念的，一直是西藏。 次年建军节，谭冠三长子谭戎生亲手将父亲的骨灰安葬在拉萨八一农场。他的墓碑上用藏、汉两种文字镌刻着阿沛·阿旺晋美的挽词：“谭冠三同志为西藏和平解放和建设事业做出重要贡献，西藏人民永远不会忘记他！”西藏军区成立和平
学名：金脉鸢尾（Iris chrysographes Dykes） 别称：金纹鸢尾、金网鸢尾 产地生境 产于中国四川、贵州、云南、西藏等地。生于海拔1200～4400米的山坡草地或林缘。 形态特征 金脉鸢尾为多年生草本植物，植株基部围有大量棕色披针形的鞘状叶。根状茎圆柱形，棕褐色，斜伸，外包有老叶的残留叶鞘及棕色膜质的鞘状叶；须根粗壮，黄白色，有皱缩的横纹，生于根状茎的一侧。叶基生，灰绿色，
简介：《唐代吐蕃史论集》精选台湾地区著名藏学家林冠群先生有关吐蕃史研究的多篇论文。作者本着严谨的治学态度，在对大量的藏、汉文文本研判的基础上，结合外文的研究成果，对唐蕃关系进行了深入研究，是有关吐蕃史研究的又一本重要论集。 推荐：20世纪80年代以来，特别是近十年以来，学术界在研究唐代吐蕃与西北民族关系史方面取得了重大的进展。首先要提到的就是学者们对敦煌、西域古藏文文献的译释，对有关汉文文献的集
扎什伦布寺的喇嘛们清晨在搬运净水。 曾涛 摄喇嘛们在寺内。 曾涛 摄两名喇嘛在雨中行走。 曾涛 摄四世班禅唐卡画像。 扎什伦布寺供图 500多年风雨洗礼，历经沧桑变迁，扎什伦布寺静静守候在这方水土，诉说着关于历史发展、关于宗教信仰、关于文化艺术、关于百姓生活的一个个故事。 扎什伦布寺这串历史的珠宝，写满了关于宗教传承与西藏发展的故事，每一颗都是光彩夺目、精彩纷呈。让我们撷取最为人所道的那几颗，
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在西藏玩儿音乐 索朗尼玛在咖啡厅接受了记者的采访，和普通藏族年轻人一样，他点了一杯加冰可乐。黑色的T恤，胸前悬挂着一个小金刚橛，这就是他，最直接的身份象征——一个休闲自在的中年人，天杵乐队的节奏吉他手。事实上，身边人也更习惯称他为天杵索尼，而不是审计员索尼。 二十多年前，刚从内地完成学业回到拉萨。主唱索朗旦增、吉他手索朗念扎、加上索朗尼玛，三个大男孩每天晚上背着木吉他跑场。那时候他们没有什么钱
1月4日，演员在表演历史情景剧《梦回古格》。 日前，西藏阿里首部历史情景剧《梦回古格》在拉萨举行汇报演出，并于1月6日启程赴对口援建阿里的河北、陕西两省进行巡回演出。 《梦回古格》共分为四幕，分别为《神山圣域》、《象雄陨落》、《古格兴衰》、《梦回古格》，主要包括楚鲁松杰宣舞、底雅宣舞、札达民歌、“宣”舞鼓技、情景互动等内容，近80人的演职人员几乎全部来自阿里地区札达县的普通老百姓。