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宋代学者聂崇义在<新定三礼图>中以'轭'释'衡',将'轭'与'衡'看作同一物件.其误当是承源于汉儒包咸<论语注>.本文通过对有关文献记载和考古发现的考证,指出了聂氏与包氏的疏误,说明在古代车制中'衡'与'轭'虽有联系,但更有区别,二者并非同一物件.
“衡”、“轭”考略——《新定三礼图》校读札记
【摘 要】
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宋代学者聂崇义在<新定三礼图>中以'轭'释'衡',将'轭'与'衡'看作同一物件.其误当是承源于汉儒包咸<论语注>.本文通过对有关文献记载和考古
【机 构】
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山东师范大学,烟台师范学院
【出 处】
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古籍整理研究学刊
【发表日期】
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2005年4期
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