【摘 要】
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郭店簡《老子》"絶僞棄■"之"■",目前學者多釋爲"慮",但其措意於學派爭鳴的大前提是靠不住的,且晚近新見與"■"相近之字形證明倒是應該釋爲"詐"。所謂"無慮"、"不慮"之説,只
【基金项目】
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國家社科基金重大課題“出土簡帛文獻與古書形成問題研究”(19ZDA250)階段性成果
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郭店簡《老子》"絶僞棄■"之"■",目前學者多釋爲"慮",但其措意於學派爭鳴的大前提是靠不住的,且晚近新見與"■"相近之字形證明倒是應該釋爲"詐"。所謂"無慮"、"不慮"之説,只見於《莊子》以下較晚文獻,用此來證明《老子》要"棄慮"頗覺牽强。"慮"字在較早或與《老子》相對"共時"的文獻中多爲中性或正面含義,《
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