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中图分类号：G633.34 文献标识码：A 文章编号：1673-1875(2009)10-105-01
“好雨知时节，当春乃发生。”在全面推行新课程改革的今天，国家教委重庆市教委积极推进各类教改实验，目前业已开展的“做人—作文”这课改项目，无疑是语文教改史上的一项十分重大而意义深远的举措，是时代发展的必然要求。问渠哪得清如许？为有源头活水来。
首先，作为语文教学中的作文改革是非常重要的。
过去，各阶段的教育发展给教改提出了不同的要求，这是有其特定的历史原因，主要受国家经济势力，人才需求的不同标准所致。《教育法》的颁布，明确了教育发展与改革的方向和目标，《教育与发展纲要》确定了素质教育是教改的主流，这为语文教学改革奠定了基调，“做人——作文”教改因此顺应主流而具有无限活力。
曾几何时，作文“迹象”，“人”与“文”严重分离，其表现为：
其一，过于成人化，多用成人世故化倾向去改造学生，抹杀压抑了纯真的童心，因此，学生中浮夸虚假文风出现。
其二，模式化倾向，样板化。把作文法则化，这就造成了共性泛滥，淹没和压抑了学生作文的个性和创造性，灵活性，扭曲了学生做人的心态。
其三，知识化倾向，把作文搞成了作文知识的不断累积，偏离了作文课的性质和目的，造成了知识记忆对能力培养的排挤，忽视了对生活的洞察，对情感的宣泄，人为的造成了“人”、“文”分离。
其四，烦琐化倾向。表现在知识的烦琐，也表现在作文教学的操作上的烦琐，结果用大量冗杂的信息占据了学生时间和头脑，妨碍了对相关信息的理解和融会贯通，也不利于培养作文能力的培养。
此外，从历代文学中探究“做人——作文”的足迹，不难发现，今天的主张有其源远流长的历史。
一、激活学生对生活的热情
生活是作文的源泉，正如朱熹诗曰：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”我们必须教会学生走进生活，了解生活，懂得生活，享受生活，热爱生活，在生活中发现真正的美、丑、善、恶。才能找到情感的价值，审美的情趣，做人的标准。试想，屈原若不经历流放的苦痛，怎会有《离骚》的问世？司马迁若不受宫刑，恐怕不会有《史记》的诞生，曹雪芹若不涉家庭的变迁，怎会有惊之作《红楼梦》？法国作家雨果若不走进社会，又怎会有《悲惨世界》的出现？他们的作品无一不折射着作者的人格魅力。那么，作为中学生作文又怎能忽视生活而搞天方夜谈？这种离开了生活的作文就成无源之水，无本之木。我想对生活的热情就是以积极乐观的情绪去观察生活，体味生活，真正找到其中的乐趣，用自己的眼光发现美丑，真正做生活的主人，做情感的主人，真正做到文如其人。
二、鼓励发明创造
中学生是人生多梦的时期，又是可塑性极强的时期，自我发展的欲望最强，最需要呵护、鼓励和引导。美国孩子还在掰着指头做算术时就成天奢谈要发明创造告诉学生“要成功地做人，就要有创新精神”，江泽民同志指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”作文与做人是相互促进的，作文本身就是一种创造性活动，它可以激发习作者的想象，锻炼习作者的感知，训练习作者的思维，净化习作者的情操，抒写习作者的理想，提高习作者的创造能力……从而促进习作者的进一步发展。
三、高扬个性
俗话说，人与人不同，花有几样红，作文也应该如此。写出你的喜、怒、哀、乐，写出你的与众不同，不要一味地追求形式上、内容上的一致，说不定你会让“枯木”逢春，“老枝”发新芽，真正来一手反弹“琵琶”又如何？能选与众不同的角度就是个性，用自己的语言表达内心感受就是个性，创造新体例就是个性，善于寻找新意蕴就是个性，有独特的审美观念就是个性，选材具有鲜明的时代性也是个性，善于使用丰富的语言也是个性……为此，提倡做丰富多彩的人，作丰富多彩的文，教师有责任竭力张扬学生的创作个性和天赋。
四、真诚奉献
只有发自内心的真诚，真挚的感受才能打动每一个读者，只有养成真诚的作文观念，才能促进做人的发展；相反，如果象有的同学那样，在作文中大谈做人的道理，而课后却干损人利己之事，在文中畅扬爱心奉献精神，而生活中却处处自私冷淡，这样“人”、“文”相悖，这是不可取的。相反，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，当你在生活中有感悟时，当你想倾诉思想时，当你尝试成功的喜悦时，当你遭受莫名的痛苦时，当你涉入社会某一角落时，就把这感情的流水记录下来，这样文章显然就具有了独特的个性，绝非为文造情的无病呻吟，这如行云流水般的自然才是可取的。
总而言之，随着社会经济的发展，以人为本成为教改战略的基石，只要我们以史为鉴，不负重托，躬耕“做人——作文”而不辍，那么“万紫千红总是春”的喜悦和骄傲永远是属于我们的。
“好雨知时节，当春乃发生。”在全面推行新课程改革的今天，国家教委重庆市教委积极推进各类教改实验，目前业已开展的“做人—作文”这课改项目，无疑是语文教改史上的一项十分重大而意义深远的举措，是时代发展的必然要求。问渠哪得清如许？为有源头活水来。
首先，作为语文教学中的作文改革是非常重要的。
过去，各阶段的教育发展给教改提出了不同的要求，这是有其特定的历史原因，主要受国家经济势力，人才需求的不同标准所致。《教育法》的颁布，明确了教育发展与改革的方向和目标，《教育与发展纲要》确定了素质教育是教改的主流，这为语文教学改革奠定了基调，“做人——作文”教改因此顺应主流而具有无限活力。
曾几何时，作文“迹象”，“人”与“文”严重分离，其表现为：
其一，过于成人化，多用成人世故化倾向去改造学生，抹杀压抑了纯真的童心，因此，学生中浮夸虚假文风出现。
其二，模式化倾向，样板化。把作文法则化，这就造成了共性泛滥，淹没和压抑了学生作文的个性和创造性，灵活性，扭曲了学生做人的心态。
其三，知识化倾向，把作文搞成了作文知识的不断累积，偏离了作文课的性质和目的，造成了知识记忆对能力培养的排挤，忽视了对生活的洞察，对情感的宣泄，人为的造成了“人”、“文”分离。
其四，烦琐化倾向。表现在知识的烦琐，也表现在作文教学的操作上的烦琐，结果用大量冗杂的信息占据了学生时间和头脑，妨碍了对相关信息的理解和融会贯通，也不利于培养作文能力的培养。
此外，从历代文学中探究“做人——作文”的足迹，不难发现，今天的主张有其源远流长的历史。
一、激活学生对生活的热情
生活是作文的源泉，正如朱熹诗曰：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”我们必须教会学生走进生活，了解生活，懂得生活，享受生活，热爱生活，在生活中发现真正的美、丑、善、恶。才能找到情感的价值，审美的情趣，做人的标准。试想，屈原若不经历流放的苦痛，怎会有《离骚》的问世？司马迁若不受宫刑，恐怕不会有《史记》的诞生，曹雪芹若不涉家庭的变迁，怎会有惊之作《红楼梦》？法国作家雨果若不走进社会，又怎会有《悲惨世界》的出现？他们的作品无一不折射着作者的人格魅力。那么，作为中学生作文又怎能忽视生活而搞天方夜谈？这种离开了生活的作文就成无源之水，无本之木。我想对生活的热情就是以积极乐观的情绪去观察生活，体味生活，真正找到其中的乐趣，用自己的眼光发现美丑，真正做生活的主人，做情感的主人，真正做到文如其人。
二、鼓励发明创造
中学生是人生多梦的时期，又是可塑性极强的时期，自我发展的欲望最强，最需要呵护、鼓励和引导。美国孩子还在掰着指头做算术时就成天奢谈要发明创造告诉学生“要成功地做人，就要有创新精神”，江泽民同志指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”作文与做人是相互促进的，作文本身就是一种创造性活动，它可以激发习作者的想象，锻炼习作者的感知，训练习作者的思维，净化习作者的情操，抒写习作者的理想，提高习作者的创造能力……从而促进习作者的进一步发展。
三、高扬个性
俗话说，人与人不同，花有几样红，作文也应该如此。写出你的喜、怒、哀、乐，写出你的与众不同，不要一味地追求形式上、内容上的一致，说不定你会让“枯木”逢春，“老枝”发新芽，真正来一手反弹“琵琶”又如何？能选与众不同的角度就是个性，用自己的语言表达内心感受就是个性，创造新体例就是个性，善于寻找新意蕴就是个性，有独特的审美观念就是个性，选材具有鲜明的时代性也是个性，善于使用丰富的语言也是个性……为此，提倡做丰富多彩的人，作丰富多彩的文，教师有责任竭力张扬学生的创作个性和天赋。
四、真诚奉献
只有发自内心的真诚，真挚的感受才能打动每一个读者，只有养成真诚的作文观念，才能促进做人的发展；相反，如果象有的同学那样，在作文中大谈做人的道理，而课后却干损人利己之事，在文中畅扬爱心奉献精神，而生活中却处处自私冷淡，这样“人”、“文”相悖，这是不可取的。相反，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，当你在生活中有感悟时，当你想倾诉思想时，当你尝试成功的喜悦时，当你遭受莫名的痛苦时，当你涉入社会某一角落时，就把这感情的流水记录下来，这样文章显然就具有了独特的个性，绝非为文造情的无病呻吟，这如行云流水般的自然才是可取的。
总而言之，随着社会经济的发展，以人为本成为教改战略的基石，只要我们以史为鉴，不负重托，躬耕“做人——作文”而不辍，那么“万紫千红总是春”的喜悦和骄傲永远是属于我们的。