【摘 要】
：
摘要：文章在探讨当今西方法理学关于法律和道德、规则和原则等若干争论的基础上，从整体上把握当代法律本体论的一种重要理论走向：即在哲学诠释学的知识背景上，诠释逐渐上升为法律的本体。关键词：法律；道德；规则；原则；诠释作者简介：焦宝乾(1976—)，男，河南郑州人，山东大学法学院2002级法理学博士生，山东大学威海分校法律系讲师，主要研究方向为西方法理学，法律解释学。中图分类号：D90—055 文献标
论文部分内容阅读
摘要：文章在探讨当今西方法理学关于法律和道德、规则和原则等若干争论的基础上，从整体上把握当代法律本体论的一种重要理论走向：即在哲学诠释学的知识背景上，诠释逐渐上升为法律的本体。关键词：法律；道德；规则；原则；诠释作者简介：焦宝乾(1976—)，男，河南郑州人，山东大学法学院2002级法理学博士生，山东大学威海分校法律系讲师，主要研究方向为西方法理学，法律解释学。中图分类号：D90—055 文献标识码：A 文章编号：1000—7504(2004)02—0073—05 收稿日期：删3—10—22
其他文献
摘要：本文从美育学学科建构与中国20世纪尤其是新时期美育学的学术进程为视角，论述了曾繁仁先生在美育学科诸多方面的理论建树，主要体现为“审美情育论”、“人生美育论”、“审美力”、审美现代性建构、“致中和”的审美教育论、20世纪的美育转向论及其中的生存论美育等，代表了新时期美育研究的主要实绩。 关键词：曾繁仁；审美情育论； 生存论； 美育转向 作者简介：刘彦顺(1968-)，男，安徽砀山人，淮北煤
文化研究作为一种具有特定意义指向的西方学术与人文思潮，对中国学术界产生了巨大的影响，并尤以文艺学界对之反应最为强烈。这自然会以正面接应的为多，同时也包含了不同程度上的怀疑或质疑。这种怀疑或质疑有些是出自对学派之理论预设前提的一种考问，并联系到移用过程中语境的适用性问题；有些是从文学研究学科本身的原有定性出发，对文化研究涉人后所造成的边界不清的现状感到困惑，以致有时也联系到对文化研究之意义的怀疑。从
摘要：目前，中国人的经济行为基本上是我行我素，在缺少恪守伦理原则的情况下，政府、企业、个人所发送的经济信号显示失真的现象司空见惯，导致转轨时期中国经济改革的速度缓慢。文章从经济信号失真的内涵出发，结合中国经济现实，列举出信号失真的表现，并尽力寻找产生的原因，最终阐述其解决办法。 关键词：中国经济； 信号显示； 失真 作者简介：朱荣科(1944-)，男，黑龙江拜泉人，黑龙江大学经济学院教授，
摘 要：很多人认为，在美国这样一个以中产阶级为主体的社会中，不存在资产阶级和无产阶级的对立，因此马克思的阶级分析理论不适用于美国社会。但是随着冷战的结束，以及中产阶级数量的减少，美国社会的现实阶级基础越来越显示出来；另一方面全球资本主义的扩张又在世界范围内强化了资本主义贵族和无产阶级平民之间的对抗，马克思主义的话语也因此越来越增强了其适用性。而怀特海的思想由于其对传统形而上学的批判显示出在全球化
摘 要：中国乡村社会自改革开放以来形成的不同于旧中国的社会控制多元化的现实景况，使得杜赞奇的“权力文化网络”模型基本失去了对中国乡村社会权力结构的解释力。在对其进行建设性批判的同时，建构了“乡村社会权力合法性交往结构”这一新型范式，把乡村社会权力主体的利益斗争视为不同性质的法律规范的交往、冲突与融合的过程，以期对当下中国乡村社会的走向作出具有未来向度的分析。 关键词：乡村社会；权力结构；合法性
摘 要：李自成起义军之所以能够深得民心，主要是因为受益于其在崇祯十三年以后推行的减轻赋役负担、赈济贫穷、严明军纪和平买平卖四项政策，而非土地政策。李自成起义军提出了“均田免粮”口号，而根据明清时期“均田”的含义、李自成的思想体系以及起义军推行的土地政策来看，此处“均田”不是指平分土地。明官府也曾注意到当时的社会矛盾，实行过与李自成起义军相类似的政策以自救，但终因阶级利益所碍未能彻底推行，从而走向败
摘 要：在国家深化教育改革、落实立德树人根本任务的背景下，全面发展学生核心素养成为学校育人的重点目标。文章旨在阐述小课间活动的重要性，提出内容选择的方向与实施的策略，从而改变学校传统的课间活动模式，进一步提高学生身体、智力水平，促进学校体育工作与未成年人思想道德工作，巩固学校文明校园创建成果。 关键词：小课间;“5S”要素;成就达成 作为学校文明校园创建中不可忽视的重要环节，学生在小课间活动的
摘要：20世纪的人类文化精神处于一种背反和自我冲突的境遇：繁荣与危机并存。雅斯贝尔斯所说的世界历史“轴心期”的理性文化精神框架在20世纪一方面充分展示了自己的潜力和可能性，同时也清楚地展示出自身的局限性或极限，因此，存在着人类精神新的、重大突破的可能性。突破的重要标志是文化的自觉。文化的自觉是我们理解20世纪人类精神状况和历史深层内涵的核心。实际上，文化的自觉和文化的焦虑是同一个历史进程和思想历程
摘 要：最近一些著名的美德伦理学家试图对正确的行动提出种种美德伦理学所独有的解释。文章打算证明这些解释并不成功。如果它们能够回答岛民诘难(根据这一诘难，评价行动要求注意行动者之外的外部世界的效果，然而美德伦理学只关心评价行动者的内在状态)，它们依赖的是某些普遍接受的美德伦理学的理由，而这些理由本身又取决于没有任何解释的关于正确性的判断。因此这样的解释导致了循环论证的诘难。简言之，美德伦理学的这些
摘 要：文章深入分析了德勒兹的《感觉的逻辑》，阐明了感觉的逻辑就是“事件”本身的逻辑，进而分析了感觉的双重含义：作为事实层面的感觉和作为可能性的感觉；并结合前者分析了传统美学的缺陷，结合后者论述了德勒兹的“无器官的肉体”概念即表明了肉体自身的开放与综合的状态。最后结合传播学理论引申了其感觉综合理论的意义。关键词：事件；感觉；无器官的肉体作者简介：姜宇辉(1976—)，男，上海人，复旦大学哲学系博