【摘 要】
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“诗是人性在语言艺术中的隐喻,是美在现实生活中的文字呈现.”汪剑钊对于诗歌持这样一种认知.为此也就不难理解其所说的,“诗歌的意义就蕴藏于人性,我们则可以通过诗歌看到
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“诗是人性在语言艺术中的隐喻,是美在现实生活中的文字呈现.”汪剑钊对于诗歌持这样一种认知.为此也就不难理解其所说的,“诗歌的意义就蕴藏于人性,我们则可以通过诗歌看到最美好的人性.”(《诗刊》2019年第9期)从某种意义上说,汪剑钊是在坚守一种理念,一种——“诗歌最根本的品质”仍在于抒情和审美功能——的理念,而这一理念无他,即是几千年来中国诗歌一以贯之的抒情言志传统.加以“言之无文,行之不远”的告诫,审美的功能也在其中了.他似乎有些反对“载道”所带来的负重感,不乐于见到政治学、宗教学、伦理学等应该承担的责任被强行地加诸于诗,主张要打破这些外来的枷锁,不希望诗歌成为它们的“奴役”.因此透过其作品,我们总是可以见到其中张扬着传统诗歌本体论的影子,也就不足为怪了.
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