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：李局长您好！近年来，山东省金乡县的德育工作开展得如火如荼，传统文化研究也取得很多成绩。譬如，您带领县教育工作者编著了11部共15册、500万字的《金乡文化研究丛书》以及《金乡历史上的那些事》，并提出了把德育根植于傳统文化之中的工作思路。请问，是什么让您产生了把德育根植于传统文化之中的想法的？
李英渠：“育人之道，以德为本。”“德为本”的思想是中华文明的精髓。当前的德育效果并不太乐观，“灌输”在某种程度上依然为主流，以致网上流传过这样的段子：“老师讲的都很正确、很崇高、很伟大，但在实际生活中我用不上。”如何把德育的实效性凸显出来？我们金乡选择了中华优秀传统文化这个载体。我认为，文化是一切道德的基础，中华优秀传统文化是经过历史考验的民族文化精华，是指导人们实践活动的基本精神。因此，做德育工作，我们选择将德育资源几乎无处不在的中华优秀传统文化作为内容，以国学经典、戏曲、围棋、象棋、书法、绘画、武术以及地方非物质文化遗产等为载体，在润物无声中育人。
我们金乡地处孔孟之乡的山东济宁，乡土文化和传统文化资源可以说既富也奢。我们有条件、有能力对优秀传统文化资源进行挖掘整理，通过传统文化的普及和传承促进德育工作深入开展。
：以传统文化为纲，推进德育创新，提高德育实效，的确是一个可行的方案，那么您德育工作的具体思路是什么呢？
李英渠：我们的工作思路是以深入落实立德树人为根本任务，以中国优秀传统文化、金乡乡土文化为土壤，坚持“课程育人、文化育人、活动育人、实践育人、管理育人、协同育人”六大育人理念，逐步创设“内容完善、载体丰富、常态开展”的工作体系，大力促进德育工作专业化、规范化、实效化。
具体工作是通过把传统文化诵出来、书出来、画出来、歌出来、舞出来、写出来的形式，多点并举，全面开花。即以国学经典、戏曲、围棋、象棋、书法、绘画、武术以及地方非物质文化遗产等为载体，传承中国优秀传统文化，大力推进“优秀传统文化进校园”活动，培养学生“高雅之情、儒雅之气、娴熟之艺、健康之美”，为孩子的幸福人生奠基。
：据了解，金乡的京剧、地方戏曲、书法、陶艺、围棋“五大艺术教育”已经享誉鲁西南，并形成了品牌效应，中央电视台、山东卫视、光明网、齐鲁网以及《大众日报》《齐鲁晚报》《济宁日报》等媒体相继进行了报道，产生了强烈反响。我们想知道，为什么金乡选择了这些作为德育工作突破口？对于这些载体，您又是如何理解的？
李英渠：京剧是中华优秀传统文化中的瑰宝，当中蕴含的德育因素非常多，其中“忠孝、诚信、礼义、廉耻”“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”等有积极价值导向的传统文化思想，可以培养学生美德，净化其心灵。
金乡县是山东省出了名的“戏窝子”，戏曲资源极为丰富，其中，金乡四平调、山东落子列入国家级非遗项目保护名录，山东渔鼓列入省级非遗项目保护名录，两夹弦、山东琴书、简板大鼓、金乡花鼓等列入市级非遗项目保护名录，山东梆子、柳子戏等被列入县级非遗项目保护名录。和京剧一样，这些独特的非遗项目蕴含着非常丰富的教育资源，开展“地方戏曲进校园”活动不仅是保护和传承，更是开发和利用。
书法中的德育“密码”也很多，孩子在书写的过程中感受我国深厚的文化底蕴，书法并不是简单地“练字”，而是通过“练字”要孩子沉下心来体验、感知，感悟“规规矩矩写字，堂堂正正做人”的内涵。
开展陶艺教育，让孩子知道，毫无光彩的一堆瓷土，经过怎样的淘洗、揉搓、拉坯、利坯、画坯、上釉烧制，最终成为一件精美的陶瓷工艺品。可以说，学陶过程就是一个不断失败、不断总结、不断提高的过程，而这个实践的过程恰恰对学生磨炼意志力、培养创造力有着积极的作用。
围棋中个体是平等的，在实战中，集体的价值大于个体，棋手们往往为了大局而舍弃局部。围棋教给人“耐心、冷静、勇敢、博大、谦逊”这些美德，学下围棋的过程就是学习做人的过程。
京剧、戏曲、书法、陶艺、围棋等特色教育，基本上都是传统文化的范畴，实质上是对传统文化的传承和弘扬，是对乡土文化的发掘和保护。如果从传统文化的视角审察，很多学校都在做的国学教育、经典诵读、大阅读等活动，也都是优秀传统文化在校园的复兴。2016年12月2—3日，“首届中华优秀传统文化与校园文化建设”论坛在北京举行，来自北京、福建、山东等地的十位专家作了典型发言。我发言的题目是“加强校园文化建设，全面推进素质教育”，重点介绍了金乡县传统文化进校园、实施“一校一品”工程的情况，受到了与会专家、学者的好评。中国戏曲学院戏曲艺术教育中心主任姚志强说，传统文化进校园，一定是一项民生工程，一定是一项祖国工程，能够在济宁的金乡开展这样的工作，在全国来说都是不多见的。他希望更多人关注金乡的发展，能够把金乡传统艺术、传统文明、传统戏剧、传统文化进入校园的经验在全国推广。那次北京之行，我开阔了视野，也引发了更深入的思考。基于此，我提出了“文化校园”的概念，要求全县中小学积极创建文化校园，形成校园文化，其主要抓手就是“传统文化进校园”活动。
：您北京之行后，提出了“文化校园”的概念，能给我们具体解读一下您对“文化校园”的理解吗？
李英渠：“文化”是能够被传承的风土人情、传统习俗、生活方式、行为规范、思维方式、价值观念等。文化是道德准则的基础，校园是教育的主阵地，我认为，将优秀传统文化与校园日常教育有机融合，是德育工作开展的有效方式之一。“文化校园”彰显的是一所学校全体师生的精神，体现在学校的物质建设上，体现在全体教职员工和全部学生的精神风貌上。
首先，“文化校园”要求校园环境整洁优美。经过几年的努力，我县中小学校都达到了县级绿色学校标准，80%的学校达到了省市绿色学校标准和规范化学校标准，形成了“校在绿中、楼在园中、人在景中”的学校景观。这些成果离不开校长的努力，我们要求校长对学校的一草一木、一物一景用心设计，使之散发出浓郁的文化气息，达到“大校像花园，小校像盆景”的效果。 其次，“文化校园”要有人文气息和文化氛围。我们要求学校选择的任何项目、开展的任何活动，都要与学校的理念、文化相匹配，并且通过这些项目、活动增加学校的人文氣息。例如，县实验小学最大的特色就是京剧，因此，校园的墙壁上设置有京剧脸谱等京剧知识，校园内、教室里，各种设施、布景都蕴含着浓浓的京剧元素。一走进校园，就会被这浓浓的京剧氛围所感染，久而久之，便会爱上京剧、爱上传统文化。
最后，“文化校园”要有文化的产物。我们在全县实施“一校一刊”工程，要求各中小学都要创办一种报刊。目前全县103所学校共创办报刊120种。这些报刊成为展示教育形象的窗口、家校沟通的桥梁，成为学校文化建设的一个缩影。
“文化校园”的创建需要人来承载。人，包括老师和学生，是校园的灵魂。一个学校有没有文化，最关键的是看师生的精神面貌、言谈举止、行为习惯等等，这是一所学校本质、个性、精神面貌的集中反映，具体体现在校风、教风、学风、班风上。考察校园文化，除了观察师生个人的言行外，还有一个重要的切入点，就是观察学校的教学氛围。没有良好的教学氛围，学校领导、教职工和学生之间的关系不和谐，甚至很紧张，教学活动就不可能正常开展，更谈不上“文化校园”的构建了。
：您刚才提到，“文化校园”的构建需要人来承载。金乡大地上刮起的德育之风，声势浩大，想必也是一大批能工巧匠支撑起来的吧？您对您“广揽的人才”有什么要求吗？
李英渠：“学高为师，身正为范。”弘扬优秀传统文化，坚持立德树人根本任务，不是一个人或几个人的事业，需要打造一支具有传统文化底蕴的专业人才队伍。立德先要立师，坚持“不拘一格降人才”的原则，从2010年开始，我们每年都会举行公推公选招考，广揽人才。
近年来，我县教体局不断加大学校干部、教师选配工作的透明度，给广大优秀干部、教师创造更多、更公平的进步空间。仅今年上半年，我们就陆续启动了“六项公开选拔”，即青年干部选拔（第五批）、中坚干部选拔、部分学科教研员选拔、选拔优秀初中教师进高中（职高）锻炼、选拔高层次小学教师到初中任教、选拔城乡优秀中小学教师到城边新建薄弱学校支教等，让好干部、好教师“香”起来，营造风清气正的干部人事环境。
我们要求教师要保持三颗心，即进取之心、责任之心、感恩之心。所谓进取之心，可以理解为，也许没有理想的教育，但要有教育的理想，以不断开拓的勇气踏实工作、开拓创新。在人类历史中，文化、文明是通过教育的方式延续下来的，因此，教育是传统文化传承的重要工具。对于中华优秀传统文化，中小学贵在传承，而传承的关键在于教师。才者，德之资也；德者，才之帅也，而帅字上面再加一横，便是“师”字，作为教育工作者，要有这个责任之心。所谓感恩之心，就是你要热爱教育工作，身教永远重于言教，带着感激之情反哺教育工作，用切身的行动来影响学生。
没有一支师德高尚、爱教善教的教师队伍，有“金点子”也挖不出金子。近年来，我们以优秀传统文化为载体，依托山阳书院公益艺术学校，利用节假日邀请国学、书法、绘画、戏曲等各方名家，组织了上百场次的业务培训，参与培训教师达一千余人。“充电”后的教师更能信心满满地投入到工作中。
：依托传统文化资源，金乡做出了很多成绩。未来呢，您是否还会在传统文化教育方面继续探索？您怎样思索德育工作今后的走向？
李英渠：我业余喜欢研究书法，兼任着山东省教育书协副主席。“德”是一个会意字，字形有一个演化的过程，最后定型后，由“彳”“直”“心”三个部件组成，“心”表示与情态、心境有关；“彳”表示与行走、行为有关；“直”是“值”之本字，概括为“大道直行、十目一心”，看清道路的方向，没有困惑迷误，大道坦然直行。德的本义是顺应自然、社会和人类客观需要去做事。
下一步，我们将继续深挖德育工作的内涵与外延，以金乡乡土文化为基础，在德育工作与金乡乡土文化结合上下功夫。具体思路为：一是学校根据实际情况，以《金乡文化研究丛书》《金乡历史上的那些事》为蓝本，自主选择部分项目开展“乡土文化进校园”活动，取得经验后再逐步推广。金乡的乡土文化主要有金乡历史、金乡诚信文化、金乡文物以及金乡地域的建筑、饮食、服饰、戏曲、风俗等，我们要充分利用地方资源优势，打造品牌活动和品牌项目。二是在实践探索的基础上，承担项目的学校总结“乡土文化进校园”的方法、措施和经验。一直以来，学校教育的薄弱环节就是缺乏总结，即活动搞了一大堆，但是无章法可言，因此，未来我们将重点进行活动课程化、课程系列化的教育模式的开发，使各学校之间可以相互学习和借鉴。三是定期对全县各学校“乡土文化进校园”的实践经验进行理论概括，形成金乡自己的德育理论。实际上，目前我们县也做了不少关于“乡土文化进校园”的活动，存在的问题是理论基础薄弱，所以，我们要在理念提升上作努力，使之成为可复制的做法。我希望有一天金乡的某些教育成果能在全省、全国范围内推广。
责任编辑︱张宏帅
李英渠：“育人之道，以德为本。”“德为本”的思想是中华文明的精髓。当前的德育效果并不太乐观，“灌输”在某种程度上依然为主流，以致网上流传过这样的段子：“老师讲的都很正确、很崇高、很伟大，但在实际生活中我用不上。”如何把德育的实效性凸显出来？我们金乡选择了中华优秀传统文化这个载体。我认为，文化是一切道德的基础，中华优秀传统文化是经过历史考验的民族文化精华，是指导人们实践活动的基本精神。因此，做德育工作，我们选择将德育资源几乎无处不在的中华优秀传统文化作为内容，以国学经典、戏曲、围棋、象棋、书法、绘画、武术以及地方非物质文化遗产等为载体，在润物无声中育人。
我们金乡地处孔孟之乡的山东济宁，乡土文化和传统文化资源可以说既富也奢。我们有条件、有能力对优秀传统文化资源进行挖掘整理，通过传统文化的普及和传承促进德育工作深入开展。
：以传统文化为纲，推进德育创新，提高德育实效，的确是一个可行的方案，那么您德育工作的具体思路是什么呢？
李英渠：我们的工作思路是以深入落实立德树人为根本任务，以中国优秀传统文化、金乡乡土文化为土壤，坚持“课程育人、文化育人、活动育人、实践育人、管理育人、协同育人”六大育人理念，逐步创设“内容完善、载体丰富、常态开展”的工作体系，大力促进德育工作专业化、规范化、实效化。
具体工作是通过把传统文化诵出来、书出来、画出来、歌出来、舞出来、写出来的形式，多点并举，全面开花。即以国学经典、戏曲、围棋、象棋、书法、绘画、武术以及地方非物质文化遗产等为载体，传承中国优秀传统文化，大力推进“优秀传统文化进校园”活动，培养学生“高雅之情、儒雅之气、娴熟之艺、健康之美”，为孩子的幸福人生奠基。
：据了解，金乡的京剧、地方戏曲、书法、陶艺、围棋“五大艺术教育”已经享誉鲁西南，并形成了品牌效应，中央电视台、山东卫视、光明网、齐鲁网以及《大众日报》《齐鲁晚报》《济宁日报》等媒体相继进行了报道，产生了强烈反响。我们想知道，为什么金乡选择了这些作为德育工作突破口？对于这些载体，您又是如何理解的？
李英渠：京剧是中华优秀传统文化中的瑰宝，当中蕴含的德育因素非常多，其中“忠孝、诚信、礼义、廉耻”“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”等有积极价值导向的传统文化思想，可以培养学生美德，净化其心灵。
金乡县是山东省出了名的“戏窝子”，戏曲资源极为丰富，其中，金乡四平调、山东落子列入国家级非遗项目保护名录，山东渔鼓列入省级非遗项目保护名录，两夹弦、山东琴书、简板大鼓、金乡花鼓等列入市级非遗项目保护名录，山东梆子、柳子戏等被列入县级非遗项目保护名录。和京剧一样，这些独特的非遗项目蕴含着非常丰富的教育资源，开展“地方戏曲进校园”活动不仅是保护和传承，更是开发和利用。
书法中的德育“密码”也很多，孩子在书写的过程中感受我国深厚的文化底蕴，书法并不是简单地“练字”，而是通过“练字”要孩子沉下心来体验、感知，感悟“规规矩矩写字，堂堂正正做人”的内涵。
开展陶艺教育，让孩子知道，毫无光彩的一堆瓷土，经过怎样的淘洗、揉搓、拉坯、利坯、画坯、上釉烧制，最终成为一件精美的陶瓷工艺品。可以说，学陶过程就是一个不断失败、不断总结、不断提高的过程，而这个实践的过程恰恰对学生磨炼意志力、培养创造力有着积极的作用。
围棋中个体是平等的，在实战中，集体的价值大于个体，棋手们往往为了大局而舍弃局部。围棋教给人“耐心、冷静、勇敢、博大、谦逊”这些美德，学下围棋的过程就是学习做人的过程。
京剧、戏曲、书法、陶艺、围棋等特色教育，基本上都是传统文化的范畴，实质上是对传统文化的传承和弘扬，是对乡土文化的发掘和保护。如果从传统文化的视角审察，很多学校都在做的国学教育、经典诵读、大阅读等活动，也都是优秀传统文化在校园的复兴。2016年12月2—3日，“首届中华优秀传统文化与校园文化建设”论坛在北京举行，来自北京、福建、山东等地的十位专家作了典型发言。我发言的题目是“加强校园文化建设，全面推进素质教育”，重点介绍了金乡县传统文化进校园、实施“一校一品”工程的情况，受到了与会专家、学者的好评。中国戏曲学院戏曲艺术教育中心主任姚志强说，传统文化进校园，一定是一项民生工程，一定是一项祖国工程，能够在济宁的金乡开展这样的工作，在全国来说都是不多见的。他希望更多人关注金乡的发展，能够把金乡传统艺术、传统文明、传统戏剧、传统文化进入校园的经验在全国推广。那次北京之行，我开阔了视野，也引发了更深入的思考。基于此，我提出了“文化校园”的概念，要求全县中小学积极创建文化校园，形成校园文化，其主要抓手就是“传统文化进校园”活动。
：您北京之行后，提出了“文化校园”的概念，能给我们具体解读一下您对“文化校园”的理解吗？
李英渠：“文化”是能够被传承的风土人情、传统习俗、生活方式、行为规范、思维方式、价值观念等。文化是道德准则的基础，校园是教育的主阵地，我认为，将优秀传统文化与校园日常教育有机融合，是德育工作开展的有效方式之一。“文化校园”彰显的是一所学校全体师生的精神，体现在学校的物质建设上，体现在全体教职员工和全部学生的精神风貌上。
首先，“文化校园”要求校园环境整洁优美。经过几年的努力，我县中小学校都达到了县级绿色学校标准，80%的学校达到了省市绿色学校标准和规范化学校标准，形成了“校在绿中、楼在园中、人在景中”的学校景观。这些成果离不开校长的努力，我们要求校长对学校的一草一木、一物一景用心设计，使之散发出浓郁的文化气息，达到“大校像花园，小校像盆景”的效果。 其次，“文化校园”要有人文气息和文化氛围。我们要求学校选择的任何项目、开展的任何活动，都要与学校的理念、文化相匹配，并且通过这些项目、活动增加学校的人文氣息。例如，县实验小学最大的特色就是京剧，因此，校园的墙壁上设置有京剧脸谱等京剧知识，校园内、教室里，各种设施、布景都蕴含着浓浓的京剧元素。一走进校园，就会被这浓浓的京剧氛围所感染，久而久之，便会爱上京剧、爱上传统文化。
最后，“文化校园”要有文化的产物。我们在全县实施“一校一刊”工程，要求各中小学都要创办一种报刊。目前全县103所学校共创办报刊120种。这些报刊成为展示教育形象的窗口、家校沟通的桥梁，成为学校文化建设的一个缩影。
“文化校园”的创建需要人来承载。人，包括老师和学生，是校园的灵魂。一个学校有没有文化，最关键的是看师生的精神面貌、言谈举止、行为习惯等等，这是一所学校本质、个性、精神面貌的集中反映，具体体现在校风、教风、学风、班风上。考察校园文化，除了观察师生个人的言行外，还有一个重要的切入点，就是观察学校的教学氛围。没有良好的教学氛围，学校领导、教职工和学生之间的关系不和谐，甚至很紧张，教学活动就不可能正常开展，更谈不上“文化校园”的构建了。
：您刚才提到，“文化校园”的构建需要人来承载。金乡大地上刮起的德育之风，声势浩大，想必也是一大批能工巧匠支撑起来的吧？您对您“广揽的人才”有什么要求吗？
李英渠：“学高为师，身正为范。”弘扬优秀传统文化，坚持立德树人根本任务，不是一个人或几个人的事业，需要打造一支具有传统文化底蕴的专业人才队伍。立德先要立师，坚持“不拘一格降人才”的原则，从2010年开始，我们每年都会举行公推公选招考，广揽人才。
近年来，我县教体局不断加大学校干部、教师选配工作的透明度，给广大优秀干部、教师创造更多、更公平的进步空间。仅今年上半年，我们就陆续启动了“六项公开选拔”，即青年干部选拔（第五批）、中坚干部选拔、部分学科教研员选拔、选拔优秀初中教师进高中（职高）锻炼、选拔高层次小学教师到初中任教、选拔城乡优秀中小学教师到城边新建薄弱学校支教等，让好干部、好教师“香”起来，营造风清气正的干部人事环境。
我们要求教师要保持三颗心，即进取之心、责任之心、感恩之心。所谓进取之心，可以理解为，也许没有理想的教育，但要有教育的理想，以不断开拓的勇气踏实工作、开拓创新。在人类历史中，文化、文明是通过教育的方式延续下来的，因此，教育是传统文化传承的重要工具。对于中华优秀传统文化，中小学贵在传承，而传承的关键在于教师。才者，德之资也；德者，才之帅也，而帅字上面再加一横，便是“师”字，作为教育工作者，要有这个责任之心。所谓感恩之心，就是你要热爱教育工作，身教永远重于言教，带着感激之情反哺教育工作，用切身的行动来影响学生。
没有一支师德高尚、爱教善教的教师队伍，有“金点子”也挖不出金子。近年来，我们以优秀传统文化为载体，依托山阳书院公益艺术学校，利用节假日邀请国学、书法、绘画、戏曲等各方名家，组织了上百场次的业务培训，参与培训教师达一千余人。“充电”后的教师更能信心满满地投入到工作中。
：依托传统文化资源，金乡做出了很多成绩。未来呢，您是否还会在传统文化教育方面继续探索？您怎样思索德育工作今后的走向？
李英渠：我业余喜欢研究书法，兼任着山东省教育书协副主席。“德”是一个会意字，字形有一个演化的过程，最后定型后，由“彳”“直”“心”三个部件组成，“心”表示与情态、心境有关；“彳”表示与行走、行为有关；“直”是“值”之本字，概括为“大道直行、十目一心”，看清道路的方向，没有困惑迷误，大道坦然直行。德的本义是顺应自然、社会和人类客观需要去做事。
下一步，我们将继续深挖德育工作的内涵与外延，以金乡乡土文化为基础，在德育工作与金乡乡土文化结合上下功夫。具体思路为：一是学校根据实际情况，以《金乡文化研究丛书》《金乡历史上的那些事》为蓝本，自主选择部分项目开展“乡土文化进校园”活动，取得经验后再逐步推广。金乡的乡土文化主要有金乡历史、金乡诚信文化、金乡文物以及金乡地域的建筑、饮食、服饰、戏曲、风俗等，我们要充分利用地方资源优势，打造品牌活动和品牌项目。二是在实践探索的基础上，承担项目的学校总结“乡土文化进校园”的方法、措施和经验。一直以来，学校教育的薄弱环节就是缺乏总结，即活动搞了一大堆，但是无章法可言，因此，未来我们将重点进行活动课程化、课程系列化的教育模式的开发，使各学校之间可以相互学习和借鉴。三是定期对全县各学校“乡土文化进校园”的实践经验进行理论概括，形成金乡自己的德育理论。实际上，目前我们县也做了不少关于“乡土文化进校园”的活动，存在的问题是理论基础薄弱，所以，我们要在理念提升上作努力，使之成为可复制的做法。我希望有一天金乡的某些教育成果能在全省、全国范围内推广。
责任编辑︱张宏帅