本刊编辑部：董老师您好。您自1993年起就进行生活化语文教学实践研究，成果丰硕，在省内外中学语文教学界产生了较大影响。您能简明介绍一下生活化语文教学的基本内涵吗？
　　董旭午：所谓生活化语文教学，就是教师的教与学生的学都与生活相融通，教与学的方式、方法、途径、过程、环境、体系、课程等全都生活化。
　　这是个方法论概念。这当中的“生活”不同于一般意义上的“生活”，它特指与文本有关的作者生活、课文生活、读者生活、教师生命积淀、学生生命积淀、生活情理等。此外，还包括师生合作背景下的课内外语文学习和历练的生活等。这些“生活”都是相互融通的，都成了语文教与学活动中的手段、策略、途径、资源等。
　　具体点儿讲，“生活化”有三层含义：
　　一是课堂教学层面的含义。指教师生活化地活教、教活，学生生活化地活学、学活。语文课堂上，教师要引导学生深入作者生活、课文生活，链接读者生活，回归生活情理，从而充分调动学生生活体验和生命积淀去深入体验、感受、思考和探究，真正悟得课文这样遣词造句、谋篇布局和运招用技的缘由，学透课文的语言表达艺术。也就是说，文章是怎么做出来的，学生就怎么学，教师就怎么教，生活化地充分发挥课文这个“例子”的作用，做到“教学做”统一和融通。
　　二是课内外语文学习和语言历练层面的含义。课内怎么教学的，学生课外就怎么阅读、观察、体验、思辨、感悟，让学生都真正过上一种自主阅读、观察、体验、思辨、感悟的生活。课内是怎么指导学生进行语言表达历练的，学生课外就怎么去自觉地坚持自主历练，课内外融通，互哺共生。如，课内指导学生做实做好依文练写、师生沟通、生生交流以及提炼、概括、整理各种问题结论等，学生课外就坚持这样的自主历练，当日子来过，直至养成自觉意识和良好习惯。
　　三是“生活化语文教育场”建构层面的含义。“生活化语文教育场”是“生活化语文教学”体系的形象说法。它指的是由生活化课堂教学这个核心层（概括为“一化六教”）与层外由里而外依次建构起的“总结提升”“辅助拓展”“自主历练”这三个环层合力建构起的一个互化融通、互哺共生、“立體四层”的生活化语文教学体系。在这个“场”内，语文教与学的多维“生活”以及各层和诸要素之间相互融通、互哺共生；师生长期像过日子一样坚持这种生活化的“教导学思悟练”，教学相长，共同提升。“生活化语文教育场”的建构，实现了场内教育能的最大化和最优化，基本保障了场内处处是语文教育，使学生过上一种富有情趣和理趣的有意义的生活，自觉、自主、自由地天天坚持“学感思悟练”。由此不断发育、提升思维和表达能力，提高学文立人觉悟，从而逐渐发育起独立的人格、自主的精神和创造的品质等。
　　本刊编辑部：生活化语文教学以学生健康成长、民族美好未来为己任，可谓意义重大。可是，有人说，只要有高考在就不要谈什么真正的教育教学改革。您认同这样的观点吗？
　　董旭午：我不认同这样的观点。
　　我认为，高考本身是无罪的。这么大的中国，要想公平、公正、公开地为高校选拔优秀高中毕业生，不靠高考来把关是不可想象的。我还认为，从本质上来讲，接地气的教育教学改革应该是与高考没有什么大矛盾的，更应该是有益于学生高考取得佳绩的。我的生活化语文教学就是一种返璞归真、务实有效的真语文教学改革。我20多年来的生活化语文教学实践证明，这样的改革不仅与高考没有什么矛盾，反而使学生都取得了理想的高考成绩。
　　但是，所谓“只要有高考在就不要谈什么真正的教育教学改革”，这一观点为什么会那么有市场呢？原因并不复杂：紧盯着高考命题模式和板块，“考什么教什么”“怎么考就怎么教”的意识和行为早已形成了巨大的惯性和惰性。年年岁岁满足于盯着考纲、照着模式高仿真地“死教死学死练死考死循环”，可谓轻车熟路，省心且又不大费力，还有“高产出”。若有人讲这样的教学是在异化语文教学，是在残害学生，就会有人把罪责全推给高考。有人曾讲过这样的笑话：现在的高中语文，学校保安人员都可以教的，只要照着模式化试卷的板块和题型来选填一些合适的题目，之后照着答案讲就是了——不许学生有不同意见。实在讲不过来，就把答案贴在教室后墙上，让学生自主消化——说不定班级均分还不会落在最后呢。实事求是地讲，这个笑话还蛮写实的。
　　我认为，这种极端应试化至少有三点严重危害：一是这种命题模式化把高中语文学科教学全盘拽进了应试化、功利化、实用化和僵死化的泥潭；二是这种命题模式化直接导致“仿真化考辅”泛滥成灾，以至于大大小小的书店都到了不卖这些书几乎就无法生存的程度；三是这种命题模式化正在一点点毁掉我们一代甚至几代的高中语文教师。要想比较彻底地解除这些严重危害，出路就在于真正进行适应素质教育的高考命题改革，杜绝命题的模式化。
　　本刊编辑部：按照您的观点推导下去，教学改革和高考命题改革是必须要进行，尤其是教育教学与高考命题互为健康推进的改革则更为重要。然而，这一切改革都离不开教科研，特别是当下备受关注的校本教研。您对校本教研是怎么看的？
　　董旭午：校本教研，实质上就是为了改进学校的教育教学，提高学校的教育教学质量，从学校的实际出发，依托学校自身的资源优势和特色进行的教育教学研究。可见，无论是对学校办学的健康发展，还是对教师本人的专业发展和素质提升，校本教研要多重要就有多重要。
　　然而，依我看，当下学校校本教研的整体现状令人担忧。主要表现为：第一，应试主义仍主宰着学校的教育和教学。主要有三种倾向：一是教师只为分数而教；二是校本教研仅仅是一块应付检查和评级的招牌；三是集体盲视“以学生健康成长和发展为本”“教学生自觉自主地学会学习和发展”等先进教学观念。第二，教师的绩效工资几乎并不指向校本教研，其重心几乎都倾向了应试教育和其他非教育学术领域。第三，所谓的校本教研离教师实际太遥远，甚至为做培训而做培训，如应付差事，争取经费等。
　　其实，校本教研无外乎就是一种以学校和教师为本，特别接地气的总结、反思、学习、借鉴和研究。其目的就在于找原因、想对策、寻方法，以正向地促进师生和学校的健康发展。因而，必须从学校和教师发展的实际出发，必须真总结、实反思，真研讨、实进步。总之，校本教研绝对是一件特别重要的大好事，对教师、学生乃至学校的健康发展等都十分重要，也是学校领导和教师人人皆可为的事，关键就在于是否愿意真心做实做好了。 　　本刊编辑部：自20世纪90年代起，素质教育这个概念愈炒愈热，直至今天成了一个与应试教育相对的有其特定内涵的教育名词。然而，对照素质教育的特定内涵来审视，实施多年的素质教育似乎效果并不很明顯。对此，作为一位来自教学一线的语文教育专家，您是怎么看的？
　　董旭午：素质教育确实是个比较老的提法了。不过，相对于极端应试主义而言，还真的就找不出第二个合适的概念了。请注意，我没有提应试教育，因为极端应试化的教学行为本身就不该算是教育行为。有专家曾这样定义素质教育：它是教育者基于个体发展和社会发展的需要，利用各种有利条件，通过多种有效途径，以适当的方法引导全体受教育者积极主动地最大限度地开发自身的潜能，提高自身的整体素质，并实现个性充分而自由发展的教育。这里，我想再补充三点特征：一是必须面向全体学生，二是必须让学生主动发展，三是必须让学生个性获得充分而自由发展，必须让全体学生获得德、智、体、美等全面发展。
　　用素质教育的定义和特征来观照一下当今的中学教育（尤其是高中教育），我们不禁会脊背发凉，深切地感受到一股越来越浓烈的伪化、畸形、变质的味道。扭曲、异化，刻意包装，俨然形成了一种“存在即合理”的风气和环境。其实，教育的实质就是培育良好习惯。比如，学生学习、发展所必需的自主学习、体验探究的好习惯。当然，仅仅这一种习惯还远远不够，比如，还需要培育他们养成微笑的习惯、想象的习惯、劳动的习惯、助人的习惯、节俭的习惯、清洁的习惯，等等。这些看似寻常的习惯，学生发育好了、养成了，我们的素质教育也就真的是成功了。
　　本刊编辑部：当下，关于教师群体的生存状态一直是说辞很多，尤其是还有一些负面说辞。对此，您作为教学一线的特级教师，一定有自己的深刻体验、感受和认识。
　　董旭午：这个问题真的很沉重。我想，既然当初选择了人民教师这个志愿，我就永远都不会后悔，不管我的工作条件和生活境况怎样，也不管一些人是如何看待这个职业。无论如何，我都要活得像一个人民教师的样子！
　　现状，我无力改变，但我完全可以做自己的主。说实话，教师终还是能够获得温饱的——只是没有可能大富大贵。毕竟我们手里还托着孩子们的美梦，肩上还扛着民族的未来。所以，不要小瞧我们自己，要坚信通过我们每个人的努力奋斗，教育的现状总会有所好转的。金钱万能，物欲横流，尊严贬值，人格暴跌，是非混淆……这样的混沌之境，我们每个人都难免会受到心灵污染——教师毕竟不都个个是圣人。但是，在这个世界上，最应该能够主宰和不断提升自己灵魂的人，还应该是教师！校园无小事，教育是天大的事，我们做教师的不能不时刻自警和自省，不可不担当起自己的那份社会责任。
　　极个别教师随波逐流、消极无为，自己不争气还牢骚满腹，总是祈求人家尊重和理解。当然，整天津津乐道、自鸣得意于如何“死压、死箍、死教、死灌、死练、死考”出了多少个名牌大学生的也大有人在。我认为，这些都是一名合格的称职的教师必须要拒绝的。我最担忧的是，那些在极端应试背景下“考练”出来的学生，在良好习惯、自觉意识、自主精神、健全人格、担当情怀、思辨能力、创造品质等方面欠下了那么多的课，将来如何去补？就算可能补一补，又怎么能够补得好？！这样看来，与其在有生之年总为白忙和绝望而郁闷，还不如不背什么包袱地去为做好真教育而努力奋斗。努力，奋争；再努力，再奋争……不奢望掌声，不祈求理解，就是要拥有这种超脱世态的大情怀和大智慧！
　　说心里话，社会对我们做教师的要求高一些，我们理应感到十分欣慰，毕竟还有人在高看我们，高要求我们呢。这毕竟是很有利于我们自身的发展和提升的，请不要自我矮化尊严和价值的“海拔高度”。脚上的泡都是自己踩的，脚下的路也都是自己走出来的。一个立意不高的人生，是不会长久忍受凄凉和寂寞的，是不可能结出值得敬重的硕果的。一个自私至极，总是怨天尤人、看不到自己啥德行的人，一个人格分裂、口是心非的人，是不配做教师的，更不可能培育出高境界、大格局的好学生。
　　当下中国的教育，在一定程度上讲，有些做法已经走向了真教育的反面，已经在危害着民族的进步与未来——这绝非危言耸听。真心地自救、自赎吧，捧着良知做好真教育吧。生命有限，不可懈怠啊。