所谓君子，并非大贤大圣，只是做人有底线，做事有禁区，能做到这些，便堪称君子了。
　　《孟子·离娄下》有云：“人有不为也，而后可以有为。”
　　有所为，有所不为，是一个人的原则。有所不为，而后有所为，是一个人的修行。君子审时度势，决定取舍，知其可为，知其不可为，更是出世与入世间的谋略。
　　君子不妄动，动必有道
　　君子从个人而言，要对自己的行为负责，所以要老成。从组织而言，自己的举动会影响整个团体，更要瞻前顾后较量得失。
　　如果负责城建的是一位君子，他就不会今天修好路，明天挖开埋水管，后天再刨开走电缆，因为每一个举动都有经济和时间成本，不能光凭自己的喜好。每一个动作都要遵循“道”，这个“道”可能是法律、道德、经济考量和其他普世标准，凡事有所依凭，是君子行事要坚守的底线。
　　君子不徒语，语必有理
　　“徒语”意同以讹传讹，君子不会不加分辨地转述言论，正所谓“谣言止于智者”。君子谨慎自己的言论，非礼勿言。同时对他人的言论也会进行分析，去伪存真。只说知道的，只讲确定的，不会为明哲保身而说模棱两可的话，不会因曲意奉承而说不实在的话。
　　“语必有理”不仅是说话有道理，而且讲原则。该说的时候必定要说，比如谏言和建议，该说而不说，有失于人。不说而发声，比如自己不确定的事，则是失言。
　　君子不苟求，求必有义
　　君子不会贪求无度，追求必定符合“義”。这个义不是哥们义气，而是大义，法律、道德、个人准则，等等。如君子爱财，他也会取之有道。能对欲望有所节制，不会贪取妄求不属于自己的东西，不会以苟且心态妄想获利，更不会落井下石，谋求私人利益，豪取强夺。
　　一个君子假如有所求，一定是为了国家，为了社会，为了正义，必定是为民求利，代众生而求。
　　君子不虚行，行必有正
　　如果是一个君子，他的一言一行，都不会随便，凡事他都会经过深思熟虑。这个行为会伤害到他人吗？这件事情会对别人不利吗？想清楚了，他才会有所行动，所以君子的行为必定合乎正道。
　　同理，佛教说一个修行人，其言行必须合乎“八正道”。所谓八正道，就是要讲真实的语言，要起正直的念头，要说正直的话，做正直的事，修正直的行……引人向善的信仰，核心都是互通的。如果能以八正道为修身原则， 离君子的修为也越来越近了。
　　【赏析】
　　何为君子？相信不同的人给出的答案也不一样。作者认为，君子并非大贤大圣，只是做人有底线，做事有禁区，这样的人便可以称之为君子。作为君子，什么事情是不应该做的呢？文中给出了详尽的解释：君子不妄动、不徒语、不苟求、不虚行。作者认为身为君子，应对自己的行为负责，不会散布谣言、以讹传讹，更不会贪求无度、冲动妄为，寓意深刻，让人深思。