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孟子说:“人无有不善。”荀子说:“人之性恶,其善伪也。”两种迥然不同的善恶观却同样受到人们的关注。人生在世,善、恶本在一念之间,君子、小人本在一念思量。
善念带来的,往往的心灵上的满足,就像在街上看到一个可怜的人在沿街乞讨,一念之间,觉得他很可怜,想给他一些力所能及的帮助,这或许对自己没有什么实际性的好处,但给人带来的往往是心灵上的满足与愉悦,生活中乐于助人不是很难,一念之间就能决定。因果循环,有因才有果,你对别人的好或许在不经意之间会给你带来莫大的好处。
晋大夫魏武子,在临死前对他的儿子魏颗做了嘱托,让他把魏武子的爱妾杀了陪葬,但魏颗在一念之间,倾向了善的这边的天平。他没有照搬父亲遗命,反而把她嫁了出去了。后来,在魏颗与秦将杜回作战失利,在逃跑中看到一个老头结草,把杜回绊倒,他趁机杀了回马枪——杜回被擒。
魏颗晚上睡觉时,梦见那个老人。老人说,他是魏武子那个爱妾的父亲,是特意来报恩的。原本对小妾再嫁之事,对于魏颗而言,只是一时的善念,而对小妾以及其家人来说,这就是莫大的恩情。魏颗在后来交战中先败后胜,自己的善举是因,老人的帮助便是果。
善有因果,恶也有因果。宋朝时候的秦桧,是一个臭名昭著的人,但是在他刚刚为官的时候,看到百姓生灵涂炭,“为官一任,造福一方”的信念也是有的,内心里肯定是想做出一番贡献。
既然为官,那他肯定是一个很有才华的人,但在当时的宋弱辽强的时代背景下,一念之差,他选择了错误的道路,卖主求荣,陷害忠良,似乎一切的坏事他都干了。虽然,他当时是荣华富贵,但是历史却给我们真相。如今,岳飞庙前跪着的秦桧身影,和他不良的印象都留存在了我们的心中。
善恶没有明显的界线,只是在一念之间。若你为善,种下善因,必有善缘;若你作恶,种下恶因,必有恶果。为善为恶总在一年思量。若你为善,世界便以善待你,你总认为世界是美好的;若你为恶,世界便以恶待你,你总会认为世界是险恶的,心才是衡量善恶的标准。
善恶总在一念之间,为善作恶全凭心。
点评:
正反对比,是本文显著的特点。善恶总是在“一念之间”,生活在尘世,难免遭遇这样那样的事情,我们唯有认真的面对,才可能实现理想,获得他人赞誉。作者采取正反对比的形式,围绕因果报应,选择的具体事件来自课本,有一定的说服力。
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本期的《作文擂台》,江老师已给出他的点评,难分高下。其实,最终的评判还是交由正在阅读的你,一切由你定夺。这4篇文章你更喜欢哪一篇?为什么呢?赶紧来信告诉我们吧!地址是gmksreader@126.com。恭候大驾!
善念带来的,往往的心灵上的满足,就像在街上看到一个可怜的人在沿街乞讨,一念之间,觉得他很可怜,想给他一些力所能及的帮助,这或许对自己没有什么实际性的好处,但给人带来的往往是心灵上的满足与愉悦,生活中乐于助人不是很难,一念之间就能决定。因果循环,有因才有果,你对别人的好或许在不经意之间会给你带来莫大的好处。
晋大夫魏武子,在临死前对他的儿子魏颗做了嘱托,让他把魏武子的爱妾杀了陪葬,但魏颗在一念之间,倾向了善的这边的天平。他没有照搬父亲遗命,反而把她嫁了出去了。后来,在魏颗与秦将杜回作战失利,在逃跑中看到一个老头结草,把杜回绊倒,他趁机杀了回马枪——杜回被擒。
魏颗晚上睡觉时,梦见那个老人。老人说,他是魏武子那个爱妾的父亲,是特意来报恩的。原本对小妾再嫁之事,对于魏颗而言,只是一时的善念,而对小妾以及其家人来说,这就是莫大的恩情。魏颗在后来交战中先败后胜,自己的善举是因,老人的帮助便是果。
善有因果,恶也有因果。宋朝时候的秦桧,是一个臭名昭著的人,但是在他刚刚为官的时候,看到百姓生灵涂炭,“为官一任,造福一方”的信念也是有的,内心里肯定是想做出一番贡献。
既然为官,那他肯定是一个很有才华的人,但在当时的宋弱辽强的时代背景下,一念之差,他选择了错误的道路,卖主求荣,陷害忠良,似乎一切的坏事他都干了。虽然,他当时是荣华富贵,但是历史却给我们真相。如今,岳飞庙前跪着的秦桧身影,和他不良的印象都留存在了我们的心中。
善恶没有明显的界线,只是在一念之间。若你为善,种下善因,必有善缘;若你作恶,种下恶因,必有恶果。为善为恶总在一年思量。若你为善,世界便以善待你,你总认为世界是美好的;若你为恶,世界便以恶待你,你总会认为世界是险恶的,心才是衡量善恶的标准。
善恶总在一念之间,为善作恶全凭心。
点评:
正反对比,是本文显著的特点。善恶总是在“一念之间”,生活在尘世,难免遭遇这样那样的事情,我们唯有认真的面对,才可能实现理想,获得他人赞誉。作者采取正反对比的形式,围绕因果报应,选择的具体事件来自课本,有一定的说服力。
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