【摘 要】
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晁补之选编《续楚辞》、《变离骚》,为韩愈构建的儒学学统补苴充实文统的内涵。晁氏认为:骚体为风雅之一变、再变,其功用在羽翼六经。其作品选录"美"、"刺"兼取,"或大意述此,
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晁补之选编《续楚辞》、《变离骚》,为韩愈构建的儒学学统补苴充实文统的内涵。晁氏认为:骚体为风雅之一变、再变,其功用在羽翼六经。其作品选录"美"、"刺"兼取,"或大意述此,或一言似之"、"类出于楚人之辞而小变者"皆可入选。朱熹增删《续》《、变》为《楚辞后语》,其着眼点在"大义"、"义理"、"天性民彝之善"、"三纲五典之重",凡"风、雅再变","越礼"、"失中"者均行刊落。其最终的目标,则是以程、朱道统取代晁补之所构建的孟、屈、荀、杨下至韩、柳、欧、苏的文统。
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