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阿巴门奇(Arba Minch)是东非高原埃塞俄比亚南方州的一座城市,它就好像是一道“奇门”一样,把文明社会和原始部落分隔开来。穿过这道“奇门”往南,是号称“人类最后原始部落”的奥莫原始丛林,向北,是有“地球伤疤”之称的雄浑壮丽的东非大裂谷。
一个热情机灵的奥罗莫小伙子,成为了我们在阿巴门奇的导游,他把我们安排在大裂谷一处高高的断崖之上,神秘兮兮地说:“你们会有意想不到的收获。”
第二天清晨,奥罗莫小伙子领着我们走下断崖的时候,先问我们对阿巴门奇的印象,然后一脸诡秘地说:“我的中国朋友,你们没发现这高崖之上的客房有什么特别的地方吗?”这突如其来的问话让我们摸不着头脑。他指着高崖之上一角,隐没在树荫中的两幢客房大声说道:“瞧,那就是大象房子!”顺着他手指的方向,似有一头巨象隐隐约约掩映在树丛里,初升的朝阳霞光洒落,如同一头圣象驾临人间。可惜的是,昨晚我们没住在大象房子里,也没注意到高崖之上的酒店还有造型这么特别的客房。奥罗莫小伙子继续说:“今天我们要去的多尔兹人(Dorze)部落就是大象房子的故乡,是距离阿巴门奇最近的一个原始部落,也是唯一一个地处阿巴门奇北面的原始部落。”
清晨的原野,寂寥空旷,渺无人烟,动力强劲的四驱越野车咆哮着奔驰在大裂谷高高的边缘。我们感觉自阿巴门奇出发起,海拔高度就一直节节向上。一个小时左右的颠簸之后,我们终于来到一处山峦之巅。这时,奥罗莫小伙子喊一声:“多尔兹人的部落到了!”我们一行人站在山巅,居高临下,辽阔的原野、茂密的丛林向四下里伸延,给人以无边无际的感觉。镶嵌其间的火山湖,薄雾缭绕,风光万千,更是让人惊叹不已。一幢幢造型特别的民居映入眼帘,原来,这是一个居于大裂谷断崖之巅的部落。民居的造型如同一头头巨象,有三四层楼房高,矗立在山峦之巅。从外观看,进出大象房子的大门是象嘴,窗户就是两只象耳。从“象嘴”中走进去,顿感白天换了黑夜,好一会儿,眼睛才适应里面的环境。这时,我们才看清楚“巨象”腹中就是一个多尔兹人的家园,而且往往是一个三世同堂的大家庭,一同混居的还有饲养的家禽,“巨象”腹内的空气混浊不堪。
奥罗莫小伙子领来一个年约五旬的老人,称是部落酋长。热情的酋长对我们的到来表示欢迎。他操着不太流利的英语与我们一行人交流,告诉我们,多尔兹部落的祖先是牧象人,多年以前,这里曾经是东非高原象群迁徙的必经之地,那时成千上万头大象迁徙在辽阔的原野上,蔚为壮观。后来,由于人类的狙击猎杀和生存环境的恶化,象群迁徙的景象一去不返,最后,大象甚至在阿巴门奇附近绝迹。无象可牧的多尔兹人就在这里定居下来,就地从事纺织业、畜牧、农耕等,勉强自给自足,后来渐渐与外界联系,从事一些商贸活动,思想慢慢开放,融入了现代文明社会。因此,多尔兹人是奥莫原始部落里最为接近现代的族群。
为了怀念祖先和大象,多尔兹人把居住的房屋建造得和大象一样,甚至连建造房屋的建筑材料都和大象相关——多尔兹人用大象喜食的香蕉树和竹子建造成大象模样的住房,只是这里的香蕉树不结果。酋长把大象在此地消亡的原因归结于这不结果的香蕉树(其实,在我看来那就是芭蕉树),没有食物的象群被迫离开这里。不过,多尔兹人依然迷恋大象,梦想有一天象群会重返阿巴门奇。
不结果的香蕉树与多尔兹人的生活息息相关,除了能建造大象房子,它的叶茎经过加工就可以用作织布的纱线,它的根茎研磨成粉经过发酵后就是多尔兹人赖以生存的粮食……可以说这个原始部落的衣、住、食都离不开它,这个部落的日常生活都离不开大象的影子。
望着眼前繁茂的树林,散落其间的大象房子就像迁徙的象群隐没在无边的绿海中,再联想起当年的岁月,让人唏嘘不已。多尔兹部落的酋长自信地对我们说:“等到香蕉树结果的时候,迷失的大象就会重返这里,一定会的!”
可是,不结果的香蕉树会结出香蕉吗?
一个热情机灵的奥罗莫小伙子,成为了我们在阿巴门奇的导游,他把我们安排在大裂谷一处高高的断崖之上,神秘兮兮地说:“你们会有意想不到的收获。”
第二天清晨,奥罗莫小伙子领着我们走下断崖的时候,先问我们对阿巴门奇的印象,然后一脸诡秘地说:“我的中国朋友,你们没发现这高崖之上的客房有什么特别的地方吗?”这突如其来的问话让我们摸不着头脑。他指着高崖之上一角,隐没在树荫中的两幢客房大声说道:“瞧,那就是大象房子!”顺着他手指的方向,似有一头巨象隐隐约约掩映在树丛里,初升的朝阳霞光洒落,如同一头圣象驾临人间。可惜的是,昨晚我们没住在大象房子里,也没注意到高崖之上的酒店还有造型这么特别的客房。奥罗莫小伙子继续说:“今天我们要去的多尔兹人(Dorze)部落就是大象房子的故乡,是距离阿巴门奇最近的一个原始部落,也是唯一一个地处阿巴门奇北面的原始部落。”
清晨的原野,寂寥空旷,渺无人烟,动力强劲的四驱越野车咆哮着奔驰在大裂谷高高的边缘。我们感觉自阿巴门奇出发起,海拔高度就一直节节向上。一个小时左右的颠簸之后,我们终于来到一处山峦之巅。这时,奥罗莫小伙子喊一声:“多尔兹人的部落到了!”我们一行人站在山巅,居高临下,辽阔的原野、茂密的丛林向四下里伸延,给人以无边无际的感觉。镶嵌其间的火山湖,薄雾缭绕,风光万千,更是让人惊叹不已。一幢幢造型特别的民居映入眼帘,原来,这是一个居于大裂谷断崖之巅的部落。民居的造型如同一头头巨象,有三四层楼房高,矗立在山峦之巅。从外观看,进出大象房子的大门是象嘴,窗户就是两只象耳。从“象嘴”中走进去,顿感白天换了黑夜,好一会儿,眼睛才适应里面的环境。这时,我们才看清楚“巨象”腹中就是一个多尔兹人的家园,而且往往是一个三世同堂的大家庭,一同混居的还有饲养的家禽,“巨象”腹内的空气混浊不堪。
奥罗莫小伙子领来一个年约五旬的老人,称是部落酋长。热情的酋长对我们的到来表示欢迎。他操着不太流利的英语与我们一行人交流,告诉我们,多尔兹部落的祖先是牧象人,多年以前,这里曾经是东非高原象群迁徙的必经之地,那时成千上万头大象迁徙在辽阔的原野上,蔚为壮观。后来,由于人类的狙击猎杀和生存环境的恶化,象群迁徙的景象一去不返,最后,大象甚至在阿巴门奇附近绝迹。无象可牧的多尔兹人就在这里定居下来,就地从事纺织业、畜牧、农耕等,勉强自给自足,后来渐渐与外界联系,从事一些商贸活动,思想慢慢开放,融入了现代文明社会。因此,多尔兹人是奥莫原始部落里最为接近现代的族群。
为了怀念祖先和大象,多尔兹人把居住的房屋建造得和大象一样,甚至连建造房屋的建筑材料都和大象相关——多尔兹人用大象喜食的香蕉树和竹子建造成大象模样的住房,只是这里的香蕉树不结果。酋长把大象在此地消亡的原因归结于这不结果的香蕉树(其实,在我看来那就是芭蕉树),没有食物的象群被迫离开这里。不过,多尔兹人依然迷恋大象,梦想有一天象群会重返阿巴门奇。
不结果的香蕉树与多尔兹人的生活息息相关,除了能建造大象房子,它的叶茎经过加工就可以用作织布的纱线,它的根茎研磨成粉经过发酵后就是多尔兹人赖以生存的粮食……可以说这个原始部落的衣、住、食都离不开它,这个部落的日常生活都离不开大象的影子。
望着眼前繁茂的树林,散落其间的大象房子就像迁徙的象群隐没在无边的绿海中,再联想起当年的岁月,让人唏嘘不已。多尔兹部落的酋长自信地对我们说:“等到香蕉树结果的时候,迷失的大象就会重返这里,一定会的!”
可是,不结果的香蕉树会结出香蕉吗?