前不久，有一句唐诗在网络上火了。2月9日，日本舞鹤市医疗支援物资抵达大连机场，包装箱上印着“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，这出自唐代诗人王昌龄的一首诗。曝光后，这句诗迅速传播，掀起讨论无数。而在此之前，日本援助物资上写着的其他几句话，如“山川异域，风月同天”“岂曰无衣，与子同裳”“辽河雪融，富山花开;同气连枝，共盼春来”等，也都贡献了不少热点。
　　疫情紧张的情况下，火了一句唐诗，也是意料之外。究其原因，所谓“日本对传统文化较为重视”之类的话，不只是如此。这个诗句，从来也未曾消失，在多少中国、日本的唐诗选本里都有，随手可得。这句诗之所以吸引眼球，毋宁说，是因为它既熟悉又陌生。
　　熟悉，是因为它出自唐诗，多少人从小耳濡目染;陌生，是因为在疫情当前，多少口号被冠以“硬核”的标签，被广泛传播乃至津津乐道，这种典雅的表达太另类了。试想一下，这段时间以来，我们看了多少诸如“今年上门，明年上坟”“拜年就是害人，聚餐就是找死”“带病回村，不肖子孙”等口号标语，出现一句“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，怎能不让人心旌摇荡？
　　这并不是说“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”就一定比“武汉加油”高级，后者简洁明快、通俗易懂，可以在短时间起到凝聚人心的效果。只是一句唐诗，让不少人在铺天盖地的所谓“硬核”的口号中，看到了一种文明感。这种文明感，在乎语言的体面、情感的深刻、行为的得体;这种文明感，又恰是疫情发展到当下，急需强调之事。
　　从疫情发生之初的“围堵”湖北人、泄漏个人信息、家门被封闭，到后来网友爆料武汉牌照车被砸，租房户不能进小区、业主持房产证出入，等等，种种行为实在刺目。无视法律、契约，制造歧视链条，实在不是文明社会该有的景观。语言与行为，就是思维的同构之物，有的地方能挂出“出门打断腿，还嘴打掉牙”的横幅，有的人行为过激也不令人意外。
　　诗终究是诗，标语也终究是标语，只是背后的思维模式与文明感，更发人深省。这种文明感，是对法治的信仰与同胞的共情，是对个体权利的尊重。文明是精致的，不能在防疫的旗号下，对复杂的社会活动以“一刀切”的办法粗糙应付。文明就有它的体面。就像在刻不容缓的援助中，并不妨碍写上一句“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，事态紧急，但善意、体谅、同情也不是无处安放。
　　（選自光明网）
　　小编有话说
　　“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”是句唐诗，日本人使用，中国人理解。人类共通的情感表达，哪怕是千年之前的句子，不同国度的人、不同时代的人都可以与之产生共鸣。可见，美好的事物自有它的韧性与穿透力，我们一定不能放松文明社会必须坚持的价值。
　　适用话题
　　心态;善意;价值观;社会文明……