论文部分内容阅读
杨勇，作家，上海宝和实业有限公司总经理、上海宝玉石协会水晶专业委员会主任。他崇拜水晶、研究水晶、开发水晶，并把水晶拓展成文化，创出了独特的“宝和水晶学”。他说，水晶具有非常好的品格：善良，无私、坚韧。两个多小时的访谈下来，发现杨勇已把水晶般品格融入到了自己的人生中。
写作，坎坷不平的文学梦
采访从杨勇的“文学梦”开始，当他拿出一叠厚厚的多达三百余万字的已发表作品剪贴本时，封存的记忆又被一一唤醒。上小学时杨勇最喜欢上的就是作文课。他的作文经常被老师抄到流动黑板上作为范文讲评。
1964年，杨勇穿上了一套没有帽徽、领章的军装，去接受“三五九旅传统”的熏陶。13年的“屯垦戎边”磨练了杨勇的意志。二十岁开始他就在师报、军报上发表“豆腐干”文字，但是文友徐佩舒因迷恋“文学梦”和“窃取抄没的封、资、修书籍”而遭遇的悲惨结局，使杨勇心中炽热的“文学梦”变得如塔里木亘古荒原般清冷而苍凉。
1976年杨勇重返黄浦江畔，进了玻璃器皿厂，在工作之余笔耕不缀，担任了解放日报、组织人事报、支部生活、劳动报的通讯员。从数百字的“豆腐干”起步，至数干字的“葱油饼”，特写、评论、杂文、短篇小说，杨勇想什么，写什么，以“爬格子为乐、发表作品为荣”。在厂部当了几个月的水电工后杨勇即被抽调到保卫科。当时5家玻璃器皿厂合办了政治联校，对青工进行普法教育，缺少师资，杨勇又被领导推上讲台当上了政治老师，教授的是《工人阶级的历史使命》，他晚上自学、备课，白天教学，从没当过老师的他连续两年被评为“上海市先进个人”。不久他感悟到文化的欠缺成为他表达思想的束缚。所以，一有机会上大学，杨勇就毫不犹豫地报名参加了考试，并且以高分上了“录取榜”，终于进入了高等学府。教课、学业、写作压得杨勇成了一头爬山涉水的“三峰驼”，对此他却其乐融融。
在大学的中文系里，杨勇如鱼得水。一天，他的写作老师拿着《新民晚报》上一篇《爬格子四乐》的文章问他，戈新是你的笔名吗?当得到肯定的回答后，老师惊讶地张大了嘴巴，因为老师的太太觉得这篇文章是一个男人的“立志篇”，就把文章压在了他们床头柜上的玻璃台面下，让丈夫自勉，从此师生变成了“文友”，交往笃深。同时，大学还没毕业，杨勇就被调到厂长办公室当主任，一干就是几年。
水晶学，做精做细的大文章
很快，深造过的杨勇在“格子田里”实现了“井喷”，他的作品写一部成功一部。中篇小说《鸭王》、《明天的吻》、《黑痣》、《三色地》、《大漠从军女》、《黄草湖女囚》、《男人呵男人》等作品的相继发表让他成了“作协会员”。《鸭王》获上海市第二届优秀中长篇小说入围奖，一个月内《男人呵男人》先后被8家报社转载。写作占据了他全部的业余时间。他可以关在房里呆上一天一夜，津津有味地咀嚼自己的作品，自赏、自乐、自鉴。
杨勇非常崇拜鲁迅，他说：“我是读着鲁迅的作品长大的。”他觉得鲁迅的思想敏锐、言词犀利，不仅批判别人也批判自己，由此，无论是杂文、评论，还是小说、纪实报道，杨勇都希望在作品中有所贬，有所褒。不久，他发表的小说《鹦鹉之死》，引来了“对号入座”，于是迭起了官司。杨勇的太太为此愤懑焦心，忧郁之下居然患上了“头晕病”。杨勇找了很多专家都无法确诊。此时他想起了抽屉里的那条水晶项链。这条项链是一位地矿部的厂长送的，据说能治疗很多病。杨勇的太太佩带两个月后，病痛居然减轻，渐而消失了。这引起了杨勇极大的疑惑，水晶真的有那么神奇吗?为此，杨勇请教了医学院院长、高能物理研究所专家，对水晶作了研究鉴定，发现水晶内富含的各种微量元素和它独特的晶体结构，能有利于人体的新陈代谢，具有保健、理疗的功能。难怪乎，它列入了《本草纲目》。
于是，杨勇办起了水晶厂、水晶研究所、水晶宫，实行科工贸一体。
为了光大水晶文化，故宫专家、珠宝权威和有关领导，都成了他的“顾问”，他串连起十五家名店，推出每年一届的“宝和水晶节”，至今已十届。他又呼吁政府整顿水晶市场，在市质监局和宝玉石协会的支持下制定出评判水晶工艺的“三A标准”，并被推广为行业标准。创业初期，宝和实业有限公司接到了200万元的加工订单，这是一个多么诱人的“肉饼”呵!但是杨勇发现对方是想以人造水晶冒充天然水晶出口日本，毅然拒绝了这次合作。又一次，来了一份来自台湾的大订单，但是对方要求落款“中华民国立法院”，这不是有分裂我们国土之嫌吗?协商无果后，杨勇也放弃了这笔生意。他说：“君子谋财，取之有道，这个道：就是‘情、义 、理’的结晶体。” 凭着自产自销的底气，宝和水晶的产品门类已拓展成饰品、保健品、眼镜、摆件、雕刻件等七大门类一千余品种。喜欢与时俱进的杨勇又进入了“礼品市场”，他把礼品分解成“载体、联谊、收藏、纪念”四大功能，又上升到文化这一平台，为政务、商务、公务领域开发了奖牌、奖杯、琉璃、纪念品等品种，先后为百余个国际国内会议制作了礼品，其中用“纳米工艺”生产的“三维彩星”一举击垮300余家礼品商的竞争，成为“2001年APEC会议”专用礼品；“上海六国会议”、“亚行年会”、“中法文化年”等会议也选用了宝和礼品。如今“宝和礼品”已成为上海对外联谊的一张名片。
文人、商人，这两种似乎格格不入的身份却很融洽地共存于杨勇身上，他说，要“以商补文、以文促商，文商并举”。“水晶文化”“礼品文化”这两种物质和精神的互变，被杨勇浇灌成“水晶之花”和“礼品之花”。作为商人的杨勇很讲究人文关系，他重视员工的“快乐指数”；在社会上，他也有广博的人脉，“交一路朋友，播一路友谊，收一路硕果”，使宝和礼品定单连连。我问作为文人的杨勇，因为经商，铅字数量直线下降，是否有遗憾?杨勇摇头，他说：“在文坛，我很平凡；在业内，我一样的平凡，不过在这平凡之中实现了自我，便不曾有了遗憾。而且企业的成功，也是一种创造，产品的认可，也是一种发表。”已过花甲的杨勇还在学电脑、英文、考驾照，他信奉这句格言：“活到老，学到老；生命不息，学习不止；生命不息，笔耕不止：生命不息，工作不止”。
愿杨勇水晶般品格的人生，闪烁出晶莹剔透的褶光。
写作，坎坷不平的文学梦
采访从杨勇的“文学梦”开始，当他拿出一叠厚厚的多达三百余万字的已发表作品剪贴本时，封存的记忆又被一一唤醒。上小学时杨勇最喜欢上的就是作文课。他的作文经常被老师抄到流动黑板上作为范文讲评。
1964年，杨勇穿上了一套没有帽徽、领章的军装，去接受“三五九旅传统”的熏陶。13年的“屯垦戎边”磨练了杨勇的意志。二十岁开始他就在师报、军报上发表“豆腐干”文字，但是文友徐佩舒因迷恋“文学梦”和“窃取抄没的封、资、修书籍”而遭遇的悲惨结局，使杨勇心中炽热的“文学梦”变得如塔里木亘古荒原般清冷而苍凉。
1976年杨勇重返黄浦江畔，进了玻璃器皿厂，在工作之余笔耕不缀，担任了解放日报、组织人事报、支部生活、劳动报的通讯员。从数百字的“豆腐干”起步，至数干字的“葱油饼”，特写、评论、杂文、短篇小说，杨勇想什么，写什么，以“爬格子为乐、发表作品为荣”。在厂部当了几个月的水电工后杨勇即被抽调到保卫科。当时5家玻璃器皿厂合办了政治联校，对青工进行普法教育，缺少师资，杨勇又被领导推上讲台当上了政治老师，教授的是《工人阶级的历史使命》，他晚上自学、备课，白天教学，从没当过老师的他连续两年被评为“上海市先进个人”。不久他感悟到文化的欠缺成为他表达思想的束缚。所以，一有机会上大学，杨勇就毫不犹豫地报名参加了考试，并且以高分上了“录取榜”，终于进入了高等学府。教课、学业、写作压得杨勇成了一头爬山涉水的“三峰驼”，对此他却其乐融融。
在大学的中文系里，杨勇如鱼得水。一天，他的写作老师拿着《新民晚报》上一篇《爬格子四乐》的文章问他，戈新是你的笔名吗?当得到肯定的回答后，老师惊讶地张大了嘴巴，因为老师的太太觉得这篇文章是一个男人的“立志篇”，就把文章压在了他们床头柜上的玻璃台面下，让丈夫自勉，从此师生变成了“文友”，交往笃深。同时，大学还没毕业，杨勇就被调到厂长办公室当主任，一干就是几年。
水晶学，做精做细的大文章
很快，深造过的杨勇在“格子田里”实现了“井喷”，他的作品写一部成功一部。中篇小说《鸭王》、《明天的吻》、《黑痣》、《三色地》、《大漠从军女》、《黄草湖女囚》、《男人呵男人》等作品的相继发表让他成了“作协会员”。《鸭王》获上海市第二届优秀中长篇小说入围奖，一个月内《男人呵男人》先后被8家报社转载。写作占据了他全部的业余时间。他可以关在房里呆上一天一夜，津津有味地咀嚼自己的作品，自赏、自乐、自鉴。
杨勇非常崇拜鲁迅，他说：“我是读着鲁迅的作品长大的。”他觉得鲁迅的思想敏锐、言词犀利，不仅批判别人也批判自己，由此，无论是杂文、评论，还是小说、纪实报道，杨勇都希望在作品中有所贬，有所褒。不久，他发表的小说《鹦鹉之死》，引来了“对号入座”，于是迭起了官司。杨勇的太太为此愤懑焦心，忧郁之下居然患上了“头晕病”。杨勇找了很多专家都无法确诊。此时他想起了抽屉里的那条水晶项链。这条项链是一位地矿部的厂长送的，据说能治疗很多病。杨勇的太太佩带两个月后，病痛居然减轻，渐而消失了。这引起了杨勇极大的疑惑，水晶真的有那么神奇吗?为此，杨勇请教了医学院院长、高能物理研究所专家，对水晶作了研究鉴定，发现水晶内富含的各种微量元素和它独特的晶体结构，能有利于人体的新陈代谢，具有保健、理疗的功能。难怪乎，它列入了《本草纲目》。
于是，杨勇办起了水晶厂、水晶研究所、水晶宫，实行科工贸一体。
为了光大水晶文化，故宫专家、珠宝权威和有关领导，都成了他的“顾问”，他串连起十五家名店，推出每年一届的“宝和水晶节”，至今已十届。他又呼吁政府整顿水晶市场，在市质监局和宝玉石协会的支持下制定出评判水晶工艺的“三A标准”，并被推广为行业标准。创业初期，宝和实业有限公司接到了200万元的加工订单，这是一个多么诱人的“肉饼”呵!但是杨勇发现对方是想以人造水晶冒充天然水晶出口日本，毅然拒绝了这次合作。又一次，来了一份来自台湾的大订单，但是对方要求落款“中华民国立法院”，这不是有分裂我们国土之嫌吗?协商无果后，杨勇也放弃了这笔生意。他说：“君子谋财，取之有道，这个道：就是‘情、义 、理’的结晶体。” 凭着自产自销的底气，宝和水晶的产品门类已拓展成饰品、保健品、眼镜、摆件、雕刻件等七大门类一千余品种。喜欢与时俱进的杨勇又进入了“礼品市场”，他把礼品分解成“载体、联谊、收藏、纪念”四大功能，又上升到文化这一平台，为政务、商务、公务领域开发了奖牌、奖杯、琉璃、纪念品等品种，先后为百余个国际国内会议制作了礼品，其中用“纳米工艺”生产的“三维彩星”一举击垮300余家礼品商的竞争，成为“2001年APEC会议”专用礼品；“上海六国会议”、“亚行年会”、“中法文化年”等会议也选用了宝和礼品。如今“宝和礼品”已成为上海对外联谊的一张名片。
文人、商人，这两种似乎格格不入的身份却很融洽地共存于杨勇身上，他说，要“以商补文、以文促商，文商并举”。“水晶文化”“礼品文化”这两种物质和精神的互变，被杨勇浇灌成“水晶之花”和“礼品之花”。作为商人的杨勇很讲究人文关系，他重视员工的“快乐指数”；在社会上，他也有广博的人脉，“交一路朋友，播一路友谊，收一路硕果”，使宝和礼品定单连连。我问作为文人的杨勇，因为经商，铅字数量直线下降，是否有遗憾?杨勇摇头，他说：“在文坛，我很平凡；在业内，我一样的平凡，不过在这平凡之中实现了自我，便不曾有了遗憾。而且企业的成功，也是一种创造，产品的认可，也是一种发表。”已过花甲的杨勇还在学电脑、英文、考驾照，他信奉这句格言：“活到老，学到老；生命不息，学习不止；生命不息，笔耕不止：生命不息，工作不止”。
愿杨勇水晶般品格的人生，闪烁出晶莹剔透的褶光。