【摘 要】
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马克思的本体论革命提出了实践本体以取代与感性活动分离的精神本体,即由纯粹的自我意识转变为实践——感性的对象性活动。马克思主张现实的个人既创造了对象,也创造了自己,
【基金项目】
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2019年度江苏高校哲学社会科学研究重大项目“马克思对思辨历史哲学的批判及其当代价值研究”(2019SJZDA011),2019年国家社科基金后期资助项目“马克思的本体论革命及其当代意义研究”(19FZXB086)的阶段性成果
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马克思的本体论革命提出了实践本体以取代与感性活动分离的精神本体,即由纯粹的自我意识转变为实践——感性的对象性活动。马克思主张现实的个人既创造了对象,也创造了自己,同时还对人之为人的类特性有自觉,这种伴随人们的对象性活动而生成的自觉意识就是对象性意识。换言之,意识在任何时候都只能是被意识到了的存在,意识都是关于对象的意识,人类的历史其实就是对象性意识的历史。马克思的对象性意识立足于现实生活,从现实的个人出发,彻底颠覆了从纯粹意识出发理解生活世界的近代思辨哲学。由此,马克思解答了从柏拉图以来直至黑格尔的形而上
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