秋雨(外一首)

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  秋雨
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2020年是我国打赢脱贫攻坚战的决胜之年,国务院办公厅提出了深入开展消费扶贫的指导意见。央视与各地卫视等主流媒体联合各级政府官员和网络红人,通过直播带货的方式,将贫困地区的商品呈现到大众眼前,开拓了一条消费扶贫的新路径,将媒介融合推向新的高度。本文以融媒时代为研究背景,分析直播带货助力精准扶贫的现状,总结主流媒体直播带货的优势与特点,进一步提出直播带货助农的发展路径。
《论语·雍也》有言曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子.”“质文”之论源于孔子,携有鲜明的儒家思想,既体现先秦儒学在立德修身方面的标准,亦因文与质和谐统一的
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济慈是英国诗坛上鲜有的天才诗人,其诗歌、诗论亦如璀璨的明星在天宇中熠熠生辉。他创作的诗篇《恩底弥翁》《秋颂》《夜莺颂》《拉弥亚》等篇篇誉满人间;同时,他又是一个十分重视传统的人,一直吸收着斯宾塞、莎士比亚、弥尔顿等人身上的英国诗歌传统。他的诗论散见于他给亲朋好友的书信中。其中,最为著名而影响深远的诗论是他的“消极感受力”(国内有多种版本的翻译:周珏良将之译作“天然接受力”和“反面感受力”,梁实秋先
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近两年,主流媒体在品牌思维的引领下,用权威、专业、深度重新构建舆论场和言论阵地.本文以“讲好中国故事”创意传播大赛为例,阐述主流媒体在重大主题策划中的品牌思维运用.
“副刊编辑学者化”的观点得到很多同行认可,但并不容易实现。进入新时代,地域文化的复兴让副刊找准了自己新的定位与责任。本文探讨了在全国地域文化研究领域产生的副刊学者群体现象,分析了地域复兴与副刊人在地域文化研究中的作为。
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媒介科学技术的快速发展给传媒生态带来深刻变革的同时,也给整个国家和社会的舆论生态带来了巨大冲击,舆论已经成为国家治理、社会治理的题中之义。为推进国家治理能力和治理体系现代化建设,提出舆论治理理念,并将其作为国家治理、社会治理的重要组成部分,创新治理思维具有现实必要性。本文试图从媒介化社会的视角,对舆论生态和舆论治理进行论述,并在此基础上提出舆论治理的四种关键性思维。
《礼记·曲礼上》:“二十曰弱,冠.”唐·孔颖达疏:“二十成人初加冠,体犹未壮,故曰弱也.”后用“弱冠之年”指男子二十岁左右的年龄.例如宋·陈人杰《沁园春》词序:“予弱冠
期刊
边塞诗一直是学术界研究的重点,一般讨论诗歌的题材和内容等方面,如边塞诗的发展进化史,边塞诗在某个历史时期繁荣发展或衰败的原因,不同时期边塞诗的比较,以及边塞诗意象的审美研究等。本文以敦煌边塞诗和盛唐边塞诗为研究对象,从当时社会发展的各种主流因素及文学发展的主流思想入手,对二者的形成原因,二者内容和风格方面的异同进行分析。  关于“塞”,有很多种说法,《辞海》认为,所谓“塞”,是“边界险要之处”。由
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庚子中秋,国庆同至,吾率全家回故土。家乡巨变,宛如仙境,亲友叙旧,开怀畅饮,醉卧古镇,感懷颇深,作此篇以赠陈总开永。  人到平远成醉翁,桂殿兰宫引飞鸿。  佳肴飘香配美酒,玉液满杯宴宾朋。  雄州人杰谋经典,故地亲友喜相逢。  觥筹相交忆旧事,热语不出半句空。  三皇风光奔眼底,四周叠嶂卧蛟龙。  西列巨峰萦晓雾,东立古寺听晚钟。  墨峰耸秀叩心耳,留云穿洞惹双瞳。  双流激浪天外景,三潭滚月似九
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