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人文精神是涵括人的尊严、情趣、意志、道德、态度、人性等的一种文化精神，表现为人对命运的维护、追求和关切。历史学是人文学科，历史教学的核心是进行人性教育，旨在促进其人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现，概而言之既是涵养人文精神。
培养学生的人文精神是社会和民族发展的需要。人文精神是历史留给人类最宝贵的精神财富，是科学时代人必备的素养，是国民整体素质水平的重要组成部分，是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度。培养学生的人文精神是学生发展的需要，青少年处在人生观、世界观、价值观形成的最关键时期；需要让学生在感悟中变得成熟、丰富、热情、善良、富有情感和人性。培养学生的人文精神是历史教育的使命。德国哲学家亚斯贝尔思指出：“教育要培养一代人的精神，必须先使历史进驻个人，使个人从历史中汲取养分。”历史教学要使学生从历史的角度去认识人与人、人与社会、人与自然的关系，从历史中汲取智慧，提高人文素养，培养学生人文精神；要提高整个民族的文化素质和文化品位，塑造一种文明、科学、进步的民族精神，使中华民族永远屹立于世界民族之林。如何在教学实践中合理构建人文性历史课堂，以培养学生的人文精神呢？
一、将历史知识内化为人文精神
历史知识是人文精神最重要的载体，它本身便蕴含着丰富的人文精神。如霍去病“匈奴未灭，何以家为”的民族精神；顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的责任感；孙中山临终不忘“同志们仍须努力”的嘱托；像孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫气概；像周恩来“为中华崛起而读书”的远大理想；或是司马迁“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的价值观；或是诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠于职守等等。这些都是中华民族宝贵的文化精神遗产，是后人享用不尽的巨大精神财富。品味历史知识，让学生感受悲壮与崇高，体会自豪与自尊，屈辱与责任。历史教学就是要让人格教育、人文精神贯穿历史课堂教学传授知识过程始终，渗透到学生的思想中，让他们认同，最终内化为他们人格构成的有益成分。
二、借情境体验并丰富情感
历史原本是有生命的。我便用可歌可泣的人物和事件、生动典型的图片和资料，创设出有生命的历史情境，这种情境是丰富学生情感的好去处。“面对历史，我们可以哭，也可以笑；可以追思，也可以戏说；可以歌唱，也可以怒骂。历史给了我们宣泄情感、升华体验、深化认识的处所”。
如教学《戊戌变法》一节，我播放相关片段：那拉氏为首的顽固派发动政变，囚禁光绪帝，废除变法法令，下令搜捕维新派，在黑云压顶之际，维新派代表人物康、梁出逃，谭嗣同也完全有条件出逃保命，而他却放弃了逃命的机会。在学生观赏影视后，我设置如下问题：就义前，他写下的悲壮话语应怎样理解？表现了什么精神？六君子为救国救民人头落地，而围观者却大多麻木不仁，说明了什么？戊戊变法的失败又说明了什么？怎样才能挽救民族的危亡？我通过对戊戌六君子的情感世界的展示，晓之以理，动之以情，让学生把学习变成一种心灵体验的过程，掌握爱憎分明、善恶有别的情感判断尺度，学会欣赏美、爱护美，懂得关心别人、关心社会。
三、学会评价，培养价值观
激发学生的情感，指导学生对历史情境进行分析和判断。教学《三国鼎立局面的形成》一节，学生对课本中的一些人物如曹操、诸葛亮、刘备等更熟悉，我让学生说出对这些人物的印象，学生都畅所欲言，但是他们所说的人物都是从电视剧或小说中看到的，都与历史有很大的背离之处。我让他们带着这些想法去阅读学习文本，并找出课文中所讲的与原来的印象的不同的内容，告诉学生这就是艺术作品和历史的区别。指导学生学会用辩证的观点，一分为二地评价历史人物，明确历史人物的社会价值，从而培养学生的价值观。通过反复进行分析和判断，学生内心的感动与历史的血脉连接在一起，历史的人文精神便一丝丝地渗入到他们的血脉中，进而成为他们人格中不可分割的一部分。
四、活动中培养情怀
从“匈奴未灭，何以家为”的霍去病到“天下兴亡、匹夫有责”的顾炎武，从“开眼看世界”的林则徐，到“驱除鞑虏，恢复中华”的孙中山，从周恩来到钱学森、李四光、华罗庚……他们面对威胁毫不退缩，面对利诱毫不动心，体现了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的民族气节，中华民族令每一个炎黄子孙自豪，值得每一位华夏儿女深深地爱。
我通过组织丰富多彩的教学活动，如开展课堂讨论，组织辩论会、历史故事会、历史讲座、参观历史博物馆、历史遗迹、观看历史影片等，在活动中培养学生的高尚情操。
历史是一条河，从野蛮流向文明海洋的河，养育了人类，进化了人类，文明了人类；我们所教的应是“有思想”的历史、“有情感”的历史、“有生活”的历史。只有我们的课堂与思想、情感和生活相交汇与融合，学生才能通过我们的教学真切地体验和感悟历史，亲自参与、主动探究、思考回味，以张扬个性，通过自我教育、自我调节，构筑富有个性的人格。
（作者单位：广东南雄市水口中学）
（责任编校：兰心）
培养学生的人文精神是社会和民族发展的需要。人文精神是历史留给人类最宝贵的精神财富，是科学时代人必备的素养，是国民整体素质水平的重要组成部分，是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度。培养学生的人文精神是学生发展的需要，青少年处在人生观、世界观、价值观形成的最关键时期；需要让学生在感悟中变得成熟、丰富、热情、善良、富有情感和人性。培养学生的人文精神是历史教育的使命。德国哲学家亚斯贝尔思指出：“教育要培养一代人的精神，必须先使历史进驻个人，使个人从历史中汲取养分。”历史教学要使学生从历史的角度去认识人与人、人与社会、人与自然的关系，从历史中汲取智慧，提高人文素养，培养学生人文精神；要提高整个民族的文化素质和文化品位，塑造一种文明、科学、进步的民族精神，使中华民族永远屹立于世界民族之林。如何在教学实践中合理构建人文性历史课堂，以培养学生的人文精神呢？
一、将历史知识内化为人文精神
历史知识是人文精神最重要的载体，它本身便蕴含着丰富的人文精神。如霍去病“匈奴未灭，何以家为”的民族精神；顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的责任感；孙中山临终不忘“同志们仍须努力”的嘱托；像孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫气概；像周恩来“为中华崛起而读书”的远大理想；或是司马迁“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的价值观；或是诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠于职守等等。这些都是中华民族宝贵的文化精神遗产，是后人享用不尽的巨大精神财富。品味历史知识，让学生感受悲壮与崇高，体会自豪与自尊，屈辱与责任。历史教学就是要让人格教育、人文精神贯穿历史课堂教学传授知识过程始终，渗透到学生的思想中，让他们认同，最终内化为他们人格构成的有益成分。
二、借情境体验并丰富情感
历史原本是有生命的。我便用可歌可泣的人物和事件、生动典型的图片和资料，创设出有生命的历史情境，这种情境是丰富学生情感的好去处。“面对历史，我们可以哭，也可以笑；可以追思，也可以戏说；可以歌唱，也可以怒骂。历史给了我们宣泄情感、升华体验、深化认识的处所”。
如教学《戊戌变法》一节，我播放相关片段：那拉氏为首的顽固派发动政变，囚禁光绪帝，废除变法法令，下令搜捕维新派，在黑云压顶之际，维新派代表人物康、梁出逃，谭嗣同也完全有条件出逃保命，而他却放弃了逃命的机会。在学生观赏影视后，我设置如下问题：就义前，他写下的悲壮话语应怎样理解？表现了什么精神？六君子为救国救民人头落地，而围观者却大多麻木不仁，说明了什么？戊戊变法的失败又说明了什么？怎样才能挽救民族的危亡？我通过对戊戌六君子的情感世界的展示，晓之以理，动之以情，让学生把学习变成一种心灵体验的过程，掌握爱憎分明、善恶有别的情感判断尺度，学会欣赏美、爱护美，懂得关心别人、关心社会。
三、学会评价，培养价值观
激发学生的情感，指导学生对历史情境进行分析和判断。教学《三国鼎立局面的形成》一节，学生对课本中的一些人物如曹操、诸葛亮、刘备等更熟悉，我让学生说出对这些人物的印象，学生都畅所欲言，但是他们所说的人物都是从电视剧或小说中看到的，都与历史有很大的背离之处。我让他们带着这些想法去阅读学习文本，并找出课文中所讲的与原来的印象的不同的内容，告诉学生这就是艺术作品和历史的区别。指导学生学会用辩证的观点，一分为二地评价历史人物，明确历史人物的社会价值，从而培养学生的价值观。通过反复进行分析和判断，学生内心的感动与历史的血脉连接在一起，历史的人文精神便一丝丝地渗入到他们的血脉中，进而成为他们人格中不可分割的一部分。
四、活动中培养情怀
从“匈奴未灭，何以家为”的霍去病到“天下兴亡、匹夫有责”的顾炎武，从“开眼看世界”的林则徐，到“驱除鞑虏，恢复中华”的孙中山，从周恩来到钱学森、李四光、华罗庚……他们面对威胁毫不退缩，面对利诱毫不动心，体现了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的民族气节，中华民族令每一个炎黄子孙自豪，值得每一位华夏儿女深深地爱。
我通过组织丰富多彩的教学活动，如开展课堂讨论，组织辩论会、历史故事会、历史讲座、参观历史博物馆、历史遗迹、观看历史影片等，在活动中培养学生的高尚情操。
历史是一条河，从野蛮流向文明海洋的河，养育了人类，进化了人类，文明了人类；我们所教的应是“有思想”的历史、“有情感”的历史、“有生活”的历史。只有我们的课堂与思想、情感和生活相交汇与融合，学生才能通过我们的教学真切地体验和感悟历史，亲自参与、主动探究、思考回味，以张扬个性，通过自我教育、自我调节，构筑富有个性的人格。
（作者单位：广东南雄市水口中学）
（责任编校：兰心）