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摘 要：在戏剧评论界，曾有一种相当流行的看法，以为《北京人》是一出“凭吊往昔”的悲剧。曹禺却用明确的语言说明他写的是一出礼赞青春的喜剧。本人以为，思懿是这出喜剧之中的一个悲剧人物，主要从思懿的家庭角色及作用等方面来论述。
关键词：思懿；悲剧
文章编号：978-7-80736-771-0（2010）03-092-02
在戏剧评论界，曾有一种相当流行的看法，以为《北京人》是一出“凭吊往昔”的悲剧。曹禺却用明确的语言说明他写的是一出礼赞青春的喜剧。他说：“有人曾说《北京人》是作者唱出的一首低回婉转的挽歌，是缠绵悱恻的悲剧，是对封建社会唱的一首天鹅之歌。这些说法我都不同意。我觉得《北京人》是一个喜剧……我觉得喜剧是多种多样的……我说《北京人》是喜剧，因为剧中人物该死的都死了，不该死的继续活下去，并找到了出路，这难道不是喜剧吗？”[1]那难道这是喜剧吗？
北京城里一个大户曾家，曾老太太弥留之际，为冲喜迎娶孙媳妇瑞贞，在迎新人进门时，老太太撒手归西，全家人乱成一团，办喜事变成了办丧事。有三进大院子四合院的曾家已经家道败落，但仍挥霍维持着尴尬局面。长孙文清是个颓废、整天无所事事的大少爷。他不喜欢家里为他娶的妻子思懿，心里爱着寄居在他家的无依无靠的表妹愫方。愫方寄人篱下，忍气吞声，像女仆一样整日劳作，虽然与大表哥有共同的爱好和感情，却又不敢表露出来，就这样还得忍受表嫂的冷言冷语。孙媳妇思懿，明知丈夫另有心上人，可长房长孙媳妇的地位，使她掌管着家中的财权，她内外操持，拆东墙补西墙，硬撑着这个摇摇欲坠的家。女婿江泰住在丈人家，他空有许多新思想，但一事无成，与曾家格格不入。曾家的朋友、人类学家袁任敢带着女儿袁圆从国外归来，暂借住在曾家，为曾家带进了新的空气。曾孙曾霆还是个孩子，被迫娶了瑞贞，他与袁圆玩得很开心，根本不懂夫妻之道。最后，这个封建大家庭终于崩溃了，文清死了；愫方终于离开了这个家；曾霆与瑞贞离了婚，老太爷曾皓面对这一切，只有痛哭，他挽救不了封建家庭和封建社会灭亡的命运。这是个悲剧，特别是孙媳妇思懿的悲剧。曹禺曾说过：“思懿这个人是招人恨的；她的性格虽然奸险，她也有她的难处。绝非为人惹人嫌恶，但这个“家”是她支撑着。”[2]就是呀，这么大的家都靠她一人支撑着。她是曾家的女管家，上有老下有小，老不死而老要棺材的公公，结婚而还长不大的儿子，她的丈夫曾文清他生长在北平的书香门第，下棋，赋诗，作画，很自由的在他的生活里占了很多时间。北平的岁月是悠闲的，春天放风筝，夏夜游北海，秋天逛西山看红叶，冬天早晨在雾雪时的窗下作画。寂寞时徘徊赋诗，心境恬淡时，独坐品茗，半生都在空洞的悠忽中度过。但如今三十六岁了，却故我依然，活得是那般无能力，无魂魄，终日像落掉了什么。他风趣不凡，谈吐也好，分明是个温厚可亲的性格，然而他给予人的却是那么一种沉滞懒散之感，懒于动作，懒于思想，懒于用心，懒于说话，懒于……而且看得穿：“这只是一个生命的空壳”，虽然他是很温文有礼的，时而神采焕发，清奇飘逸。这是一个士大夫家庭的子弟，染受了过度的腐烂的北平士大夫文化的结果。他一半成了精神上的瘫痪。又守着这么无用的丈夫还做得了体贴温柔的人妻子吗？还有丈夫的表妹愫芳，姑姑文彩，她丈夫江泰，没有一个去挣钱，干点有意义的事情的。他们都恨她，有人说她阴狠，又有人说她不然。骂她阴狠的，是恨她笑里藏刀，胸怀不知多么偏狭诡秘。可是他们都不管这家，都想着自己，以为自己就是世界上最痛苦的人。她却不然，她愿意承担这破家，她是个女子，却扮演着家庭顶梁柱的角色，用微薄的力量支撑着那个摇摇欲坠的没落家族。人家过来要棺材钱的时候谁出头了吗？没有，她来应付给他们20块钱的是她呀。文清自己懒洋洋的收拾而见不到陈奶妈还说思懿没留她吗。思懿确是不喜欢陈奶妈受不了她身上的味道，没文化可是她尽量对待陈奶妈。她是努力着呢。有哪个女子对无能的，不关心你的，不在乎你所在乎的丈夫不唠叨呢。“请你别做那副可怜相。我不是母夜叉！你别做得叫人以为我多么厉害，仿佛我天天欺负丈夫，我可背不起这个名誉”。[3]思懿已经平凡不过了。
曾思懿各个方面都不幸。首先，出身士大夫家庭的大小姐嫁入了一个没落的大家族，她无法享受到良好的经济保障，还要整日忍受讨账人的嘴脸。她是管家，是家中真正的主心骨，她要绞尽脑汁为这个家庭应付一切的困难。爱情的不幸也是造成她个性的重要因素。作为一个女人，她一定渴求着一段幸福，至少是平平安安的婚姻。她一定希望有一个疼爱她的丈夫，她能够可靠的有安全感的男人。然而，她却嫁给了一个懦弱，无能，胆小怕事，没有责任感的人——曾文清。曾思懿曾忿忿地说：“他们看出我们家没有男人。”的确，老太爷已是暮年垂死之人了，儿子还只是个只顾着放风筝玩的小孩子，而正值壮年的她的丈夫，却是个连家门都不愿出的“废物”。文清的懦弱是第二个问题，他的心也并不归属于思懿。他爱着愫方 。他虽无能但是恩爱思懿的话，至少对待自己的“妻子”来看她的话，思懿会不会现在人家说的一样毒狠。恐怕不是。在一个家里，他跟愫芳“一个画画，一个题字”共有爱好，丈夫又那么护着她。他对愫芳，对思懿说话的口气，眼神都不一样。哪怕丈夫跟愫芳呆在一起一分钟哪怕是一秒，那空间的空气都不一样。天啊，几年啊！对于一个女人来说，这绝对是最大的打击和耻辱，从而也不难理解她用刻薄的言语去攻击伤害着她的人，那是一种控诉，更是一种宣泄。当她决定将愫方纳为文清的小妾时，固然是对愫方人格的侮辱，但同时也是一种成全。真正受到伤害的只有自己，因为她已失去了爱的权力。人家说愫方是曹禺笔下最美的一位女性形象，曹禺用诗一般的语言描述了愫方的“典型环境中的典型性格”：“见过她的人第一个印象便是她的‘哀静’。苍白的脸上恍若一片明静的秋水，里面莹然可见清深藻丽的河床，她的心灵是深深埋着丰富的宝藏的。在心地坦白人的眼前那丰富的宝藏也坦白无余地流露出来，从不加一点修饰。她时常幽郁地望着天，诗画驱不走眼底的沉滞。像整日笼罩在一片迷离的秋雾里，谁也猜不着她心底压抑着多少苦痛与哀怨。……她温厚而慷慨，时常忘却自己的幸福和健康，抚爱着和她同样不幸的人们。然而她并不懦弱，她的固执在她的无尽的耐性中时常倔强地表露出来。”愫芳她确是温厚富爱，人不错。可是那样的人就是你丈夫心中的人并且她也喜欢丈夫，她说什么毒辣的言语来攻击刺激她也不离开，默默地干活，默默地生活在她家中。太可怕了。愫芳确实挺固执的。
让曾思懿头疼的还有她的儿子，是个长不大的，或像S.H.E的歌中唱的那样不想长大的。他在儿时便拷上婚姻的枷锁，与妻子保持着冷淡的关系。瑞贞好不容易开口说“最近身体不大舒服”还找“八卦丹”的小孩。将生儿育女放在首要地位的封建家族自然无法允许这样的情况，作为母亲的思懿自然无奈愤怒至极。
曾思懿得不到爱情与亲情，刺伤着他人，也刺痛了自己。然而她还是不顾一切地刺着，这是她生活的方式。她是一个厉害的女人，然而，当她无助地喊着“文清，你究竟是去了哪儿啊！”时，她的脆弱，一个女人的脆弱。曾思懿并不是心底比一般人黑得多的人，她的环境变得狠，变得硬，曾浩迷恋着棺材，文清还有愫芳照顾着，虽然生活很苦闷却能去做他喜欢的事情，而且他爱的人也与他在一起，曾霆婚姻关系不好可是妻子瑞贞并不讨厌他还等着他爱她，而且袁园，瑞贞，愫芳在他身边听他心中痛苦。愫芳那么多人需要她，爱她。而曾思懿，因没有人爱她，她也不能去爱文清，同情文清。她也是需要他爱的poor lady。
参考文献：
[1]原载《剧本》1982年10月号。
[2]田本相：《曹禺论创作》，上海文艺出版社，1986年版。
[3]曹禺：《雷雨》，人民文学出版社，2002年版。
关键词：思懿；悲剧
文章编号：978-7-80736-771-0（2010）03-092-02
在戏剧评论界，曾有一种相当流行的看法，以为《北京人》是一出“凭吊往昔”的悲剧。曹禺却用明确的语言说明他写的是一出礼赞青春的喜剧。他说：“有人曾说《北京人》是作者唱出的一首低回婉转的挽歌，是缠绵悱恻的悲剧，是对封建社会唱的一首天鹅之歌。这些说法我都不同意。我觉得《北京人》是一个喜剧……我觉得喜剧是多种多样的……我说《北京人》是喜剧，因为剧中人物该死的都死了，不该死的继续活下去，并找到了出路，这难道不是喜剧吗？”[1]那难道这是喜剧吗？
北京城里一个大户曾家，曾老太太弥留之际，为冲喜迎娶孙媳妇瑞贞，在迎新人进门时，老太太撒手归西，全家人乱成一团，办喜事变成了办丧事。有三进大院子四合院的曾家已经家道败落，但仍挥霍维持着尴尬局面。长孙文清是个颓废、整天无所事事的大少爷。他不喜欢家里为他娶的妻子思懿，心里爱着寄居在他家的无依无靠的表妹愫方。愫方寄人篱下，忍气吞声，像女仆一样整日劳作，虽然与大表哥有共同的爱好和感情，却又不敢表露出来，就这样还得忍受表嫂的冷言冷语。孙媳妇思懿，明知丈夫另有心上人，可长房长孙媳妇的地位，使她掌管着家中的财权，她内外操持，拆东墙补西墙，硬撑着这个摇摇欲坠的家。女婿江泰住在丈人家，他空有许多新思想，但一事无成，与曾家格格不入。曾家的朋友、人类学家袁任敢带着女儿袁圆从国外归来，暂借住在曾家，为曾家带进了新的空气。曾孙曾霆还是个孩子，被迫娶了瑞贞，他与袁圆玩得很开心，根本不懂夫妻之道。最后，这个封建大家庭终于崩溃了，文清死了；愫方终于离开了这个家；曾霆与瑞贞离了婚，老太爷曾皓面对这一切，只有痛哭，他挽救不了封建家庭和封建社会灭亡的命运。这是个悲剧，特别是孙媳妇思懿的悲剧。曹禺曾说过：“思懿这个人是招人恨的；她的性格虽然奸险，她也有她的难处。绝非为人惹人嫌恶，但这个“家”是她支撑着。”[2]就是呀，这么大的家都靠她一人支撑着。她是曾家的女管家，上有老下有小，老不死而老要棺材的公公，结婚而还长不大的儿子，她的丈夫曾文清他生长在北平的书香门第，下棋，赋诗，作画，很自由的在他的生活里占了很多时间。北平的岁月是悠闲的，春天放风筝，夏夜游北海，秋天逛西山看红叶，冬天早晨在雾雪时的窗下作画。寂寞时徘徊赋诗，心境恬淡时，独坐品茗，半生都在空洞的悠忽中度过。但如今三十六岁了，却故我依然，活得是那般无能力，无魂魄，终日像落掉了什么。他风趣不凡，谈吐也好，分明是个温厚可亲的性格，然而他给予人的却是那么一种沉滞懒散之感，懒于动作，懒于思想，懒于用心，懒于说话，懒于……而且看得穿：“这只是一个生命的空壳”，虽然他是很温文有礼的，时而神采焕发，清奇飘逸。这是一个士大夫家庭的子弟，染受了过度的腐烂的北平士大夫文化的结果。他一半成了精神上的瘫痪。又守着这么无用的丈夫还做得了体贴温柔的人妻子吗？还有丈夫的表妹愫芳，姑姑文彩，她丈夫江泰，没有一个去挣钱，干点有意义的事情的。他们都恨她，有人说她阴狠，又有人说她不然。骂她阴狠的，是恨她笑里藏刀，胸怀不知多么偏狭诡秘。可是他们都不管这家，都想着自己，以为自己就是世界上最痛苦的人。她却不然，她愿意承担这破家，她是个女子，却扮演着家庭顶梁柱的角色，用微薄的力量支撑着那个摇摇欲坠的没落家族。人家过来要棺材钱的时候谁出头了吗？没有，她来应付给他们20块钱的是她呀。文清自己懒洋洋的收拾而见不到陈奶妈还说思懿没留她吗。思懿确是不喜欢陈奶妈受不了她身上的味道，没文化可是她尽量对待陈奶妈。她是努力着呢。有哪个女子对无能的，不关心你的，不在乎你所在乎的丈夫不唠叨呢。“请你别做那副可怜相。我不是母夜叉！你别做得叫人以为我多么厉害，仿佛我天天欺负丈夫，我可背不起这个名誉”。[3]思懿已经平凡不过了。
曾思懿各个方面都不幸。首先，出身士大夫家庭的大小姐嫁入了一个没落的大家族，她无法享受到良好的经济保障，还要整日忍受讨账人的嘴脸。她是管家，是家中真正的主心骨，她要绞尽脑汁为这个家庭应付一切的困难。爱情的不幸也是造成她个性的重要因素。作为一个女人，她一定渴求着一段幸福，至少是平平安安的婚姻。她一定希望有一个疼爱她的丈夫，她能够可靠的有安全感的男人。然而，她却嫁给了一个懦弱，无能，胆小怕事，没有责任感的人——曾文清。曾思懿曾忿忿地说：“他们看出我们家没有男人。”的确，老太爷已是暮年垂死之人了，儿子还只是个只顾着放风筝玩的小孩子，而正值壮年的她的丈夫，却是个连家门都不愿出的“废物”。文清的懦弱是第二个问题，他的心也并不归属于思懿。他爱着愫方 。他虽无能但是恩爱思懿的话，至少对待自己的“妻子”来看她的话，思懿会不会现在人家说的一样毒狠。恐怕不是。在一个家里，他跟愫芳“一个画画，一个题字”共有爱好，丈夫又那么护着她。他对愫芳，对思懿说话的口气，眼神都不一样。哪怕丈夫跟愫芳呆在一起一分钟哪怕是一秒，那空间的空气都不一样。天啊，几年啊！对于一个女人来说，这绝对是最大的打击和耻辱，从而也不难理解她用刻薄的言语去攻击伤害着她的人，那是一种控诉，更是一种宣泄。当她决定将愫方纳为文清的小妾时，固然是对愫方人格的侮辱，但同时也是一种成全。真正受到伤害的只有自己，因为她已失去了爱的权力。人家说愫方是曹禺笔下最美的一位女性形象，曹禺用诗一般的语言描述了愫方的“典型环境中的典型性格”：“见过她的人第一个印象便是她的‘哀静’。苍白的脸上恍若一片明静的秋水，里面莹然可见清深藻丽的河床，她的心灵是深深埋着丰富的宝藏的。在心地坦白人的眼前那丰富的宝藏也坦白无余地流露出来，从不加一点修饰。她时常幽郁地望着天，诗画驱不走眼底的沉滞。像整日笼罩在一片迷离的秋雾里，谁也猜不着她心底压抑着多少苦痛与哀怨。……她温厚而慷慨，时常忘却自己的幸福和健康，抚爱着和她同样不幸的人们。然而她并不懦弱，她的固执在她的无尽的耐性中时常倔强地表露出来。”愫芳她确是温厚富爱，人不错。可是那样的人就是你丈夫心中的人并且她也喜欢丈夫，她说什么毒辣的言语来攻击刺激她也不离开，默默地干活，默默地生活在她家中。太可怕了。愫芳确实挺固执的。
让曾思懿头疼的还有她的儿子，是个长不大的，或像S.H.E的歌中唱的那样不想长大的。他在儿时便拷上婚姻的枷锁，与妻子保持着冷淡的关系。瑞贞好不容易开口说“最近身体不大舒服”还找“八卦丹”的小孩。将生儿育女放在首要地位的封建家族自然无法允许这样的情况，作为母亲的思懿自然无奈愤怒至极。
曾思懿得不到爱情与亲情，刺伤着他人，也刺痛了自己。然而她还是不顾一切地刺着，这是她生活的方式。她是一个厉害的女人，然而，当她无助地喊着“文清，你究竟是去了哪儿啊！”时，她的脆弱，一个女人的脆弱。曾思懿并不是心底比一般人黑得多的人，她的环境变得狠，变得硬，曾浩迷恋着棺材，文清还有愫芳照顾着，虽然生活很苦闷却能去做他喜欢的事情，而且他爱的人也与他在一起，曾霆婚姻关系不好可是妻子瑞贞并不讨厌他还等着他爱她，而且袁园，瑞贞，愫芳在他身边听他心中痛苦。愫芳那么多人需要她，爱她。而曾思懿，因没有人爱她，她也不能去爱文清，同情文清。她也是需要他爱的poor lady。
参考文献：
[1]原载《剧本》1982年10月号。
[2]田本相：《曹禺论创作》，上海文艺出版社，1986年版。
[3]曹禺：《雷雨》，人民文学出版社，2002年版。