【摘 要】
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自北魏至隋唐,《金刚经》汉译本曾在今吐鲁番地区流行一时,以柏孜克里克石窟为代表的佛教文化遗址就出土有多件写本残卷,其中尤以鸠摩罗什的译本数量最多。此经的流行,既与其
【机 构】
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兰州大学敦煌学研究所,新疆文物古迹保护中心
【出 处】
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新疆大学学报(哲学·人文社会科学版)
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自北魏至隋唐,《金刚经》汉译本曾在今吐鲁番地区流行一时,以柏孜克里克石窟为代表的佛教文化遗址就出土有多件写本残卷,其中尤以鸠摩罗什的译本数量最多。此经的流行,既与其言简意赅宣扬佛教义理相关,也与罗什高超的译经水平有关。特别是中唐以降,唐朝中央政府在政治及文化上都对西域实施了有效的管控,加之唐玄宗本人对《金刚经》倍加推崇,极大地促进了此经在传统汉文化积淀极深的高昌地区的进一步流传。
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