<正> 全国高等学校文艺理论研究会一九八○年七月在庐山举行第二次年会时理事会建议,一九八一年在广州举行第三次年会,得到广东省高教局和有关领导的支持,由中山大学、暨南大学、华南师范学院、广东教育学院、广州师范学院等五校进行筹备。有关同志于三月十六日和五月六日在广州师范学院先后举行筹备工作会议,成立筹备组。全国高等学校文艺理论研究会第三次年会将于本年十一月下旬或十二月上旬在广州举行。年会中心议题:文学概论的教材及其有关理论问题。内容包括两项:(一)文学概论教材建设的存在问题和新的设想;(二)文学
能源是一个值得介入的时髦领域，但如何从媒体上关于能源的一个又一个令人振奋的设想中选择自己的就业机会——
我们对地球外部的了解胜于其内部构造，人类所赖以生存的星球的内部构造究竟是什么样的呢？
学校体育教学在全面推行素质教育的过程中，不仅仅是单纯的使学生掌握技术动作，更重要的是培养学生对体育的兴趣、毅力，开发学生的潜能和对生命的珍视，最终为终身体育打下良好的基
在以往的思想品德课教学中，教师基本上还是使用延续了千年的黑板加粉笔的方式，这样，即使教学内容很丰富，素材也是来源于生活的，但长此以往也很难引起学生的探究学习的欲望了。事实
【正】 "下视其辙,登轼而望之"出自《左传·庄公十年》,注本多将"登轼"连读,理解为动宾关系,不妥.近有标点作"登,轼而望之"的,将"轼"解为"凭轼".此说标点甚优,但"轼"字亦
摘要：自从南昌起义，我军开始了独立领导人民军队的历程。在一路走来的八十年的风雨中，我军在建设与发展中一步步走向强大。八十多年来，我们党对军队思想政治教育可谓始终陪伴着人民军队并帮助我们的军队度过重重险关。在和平年代的今天，我军思想政治教育的历史经验，对于军队的进一步发展及实现强军目标意义重大。 关键词：思想政治教育；历史经验；现实意义 中图分类号：D261 文献标识码：A 文章编号：1671-
<正> 如何认识“写真实”秦兆阳在《“真实”杂谈》(见《新文学论丛》82年4期)一文中,对如何认识“写真实”这一观点作了详细分析: 文学创作是通过个别表现一般。这所谓个别,是指个别的事件、人物、矛盾冲突。但也应该包括作者独到的思想认识、艺术特点等等,因此作者本身也是一个个别,也就是说要通过作家思想的和艺术的个性去表现客观。没有特点就没有个别。但这个主观个
<正> 我国古代文学,从《国风》始,诗三百篇,古人说是“在心为志,发言为诗”。诗的语言是因情动于中而形成的,语言一时未能尽情表达,便继之以嗟叹、詠歌、舞蹈。为了抒发情怀,沟通思绪,倾诉愿望,便于传诵,所以“清发于声,声成文谓之音”。(《毛诗序》)可见那时吟诗达意,就已经讲究直抒已志,如风行水上,涟漪成文,言有尽而余音未了,并注重声韵格调,善用比兴,使之能咏能歌。例如《诗经》首篇中那首有名的《关睢》:“关关睢鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”写得那么词简意明,句匀韵协,一定是当时从民谣俗谚中
“啊!赛格威（Segway），薪兴世界的导航标就是它了。”英国作家威尔·塞尔夫（Will Self）乘坐在“未来交通工具”上，一边操控转向，一边思考我们与科技同不稳定的相互关系——