【摘 要】
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文章考辨了晚唐时期李商隐诗文集所记载的桂州地方神祠,并分析了桂州祈雨空间"神圣性"的获得要素与参与人群。李商隐祈赛文所祭祀的桂州地方神祠,大都不在国家祀典之列,介于
【基金项目】
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教育部重大课题攻关项目(13JZD038);教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(16JJD730006)
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文章考辨了晚唐时期李商隐诗文集所记载的桂州地方神祠,并分析了桂州祈雨空间"神圣性"的获得要素与参与人群。李商隐祈赛文所祭祀的桂州地方神祠,大都不在国家祀典之列,介于国家祀典与"淫祀"之间,却都是地方官府的祭祀对象,体现出国家在地方祠祀上的主导性,更反映了唐代岭南地方官员多采取比较和缓的方式移风易俗,赋予这些地方神祠以官方色彩,一方面积极改造桂州本地巫祝传统,同时笼络桂州地方社会势力。这些地方神祠作为官府祈雨神圣性空间的形成,既有自然环境的基础,也有来自人为建构的力量。
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