【摘 要】
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人的本质是一切社会关系的总和。对此命题的理解需要澄清近年来出现的三个疑义:其一,人的本质"是且仅是"一切社会关系的总和吗?认为此命题"非定义,仅为特征性描述"的观点有如
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人的本质是一切社会关系的总和。对此命题的理解需要澄清近年来出现的三个疑义:其一,人的本质"是且仅是"一切社会关系的总和吗?认为此命题"非定义,仅为特征性描述"的观点有如下理由:被定义者与定义者不等质;"在其现实性上"是明显的限制条件;与"理想人"相冲突;属于不成熟的"青年马克思"思想。其二,"一切社会关系的总和"应当肯定还是批判?持批判性观点的理由在于:肯定性观点源自对文本自身的"误读",且与落脚点"改变世界"相背离。其三,强调"一切社会关系的总和"与"实践"是否冲突?认为相冲突的观点有如下理由:这是一种环境决定论思想,人被社会环境控制并导致异化,且静态的社会关系缺乏活跃的实践品质。通过对这些问题的深入剖析,得以厘清此命题的应有之义:在马克思主义中,人的本质在现实中的定在就是社会性,这种社会性就是马克思一直强调的,基于物质资料生产的实践活动上的"一切社会关系的总和"。
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