我把山娃送去的时候，十几个老人一起说“来吧来吧”。十几个老人嘴巴说话，手里的活儿一刻也没有停下。他们都忙着编筐。我打听过，每完成一个，挣4块钱。老人们不停地唱歌，他们说“来吧来吧”之后，又一起唱起来。歌声像流过山涧的河，欢腾不息。
　　山娃可不是老人，他是一个牛犊一样的山里娃仔。山娃去过上海，他在上海开吊车。他坐在高高的吊车上看过高耸的楼、宽阔的街和潮涌一样的车流。
　　有一天，他一脚踩空，身体重重地砸在了上海。
　　山娃从上海回来，少了一条腿。他再也走不出大山。山娃每天看着门口的桃树发呆，桃树上一群一群的小鸟和他说话。他像树一样的安静，像山一样的沉默。
　　那一年我扶贫到了桃花源，想不到这个诗一样的名字却和贫困联系在一起。春天里，漫天的桃花盖住大山，整个世界灿烂一片。这里的风景能写出很多诗，却打不出多少粮食。他们靠山吃山，有时候山也吃人。每年都有生命陨灭在开山的工地，像树叶一样沤在泥土里。
　　老人所编的柳筐，就是开山运石的器具。他们换回微薄的报酬，有时候换来亲人的尸体。
　　老人们知道，生活不能只有眼泪，还应该有欢乐。德顺老汉说，我们唱歌吧。歌声随即而起，歌声从盛满柳条的小棚，飘满桃花源。快乐被风带着，塞满死寂的大山皱褶。
　　山娃来了，山娃唱一个。十几个老人给山娃喝彩。山娃不唱，山娃埋头编筐。山娃在上海，听了很多最流行的歌曲。一个人的时候，山娃把右手握成麦克风，能把天地唱暗。今天他唱不出来，他空空的裤管里，掩藏着他的忧伤。
　　桃花源不只有桃树，旮旯缝道野生着柳条。桃花解决不了人的饥饿，柳条能。桃花源的老人都是魔术师，他们能将手中的柳条变成各色家庭用具。
　　山娃从一天编一个，到能编4个了。老人再鼓动山娃唱一个的时候，山娃唱了。山娃唱的是从上海学到的歌曲，既新潮又好听。老人们用脚板拍打着地面，荡起的尘埃迷离了眼睛，有上海滩大舞台的美轮美奂效果。
　　德顺老汉89岁了，他的手竟然灵活得像一个小伙子。十几个老人中他编得最快，也最好。他的歌大家也爱听。他是这里名副其实的“领袖”。他的很多歌曲都是自编自创，腔调里满含大山的沧桑。他满嘴的牙齿，早已不知去向，他的歌有一种含混不清的美感。听着他的歌，有人会指着他的表情说，看，多像山里的桃花。当然不是指的颜面，是那种凛冽里怒放的灿烂。
　　山娃一天编6个筐，赶上了德顺老汉。山娃唱歌也不再羞羞答答，他渐渐成了大棚里欢乐的主角。
　　不管谁一曲终了，山娃都会“嗨、嗨、嗨”，像一个出征归来的将军，敲起得胜战鼓。
　　上级进行扶贫成果验收，我把山娃以及德顺老人和他的伙伴请到了舞台上。他们干着编筐的活儿，唱着快乐的歌，一下子把领导们震住了。领导们看惯了阳春白雪的舞台，山里人的精神风貌让他们吃惊。领导们听罢挨个握着山娃他们的手说，桃花源虽说经济还不富裕，但你们的精神最富有。
　　为了青山绿水，那些在山上打洞的人都撤下来了。
　　山娃和德顺老人的编筐没有停止，我把他们的柳筐联系到一个水果產区，平常的水果因精美的柳编衣裳价格倍增。水果商踏着山水过来，他在大棚里学会了歌唱。那天水果商和山娃他们一起合唱，南腔北调把山里的桃花都唱红了。水果商学会了快乐，他一路背着柳筐，嘴里哼着歌，在行人眼里就是一副山里人走南闯北的模样。他说他简直卖的就是柳编手艺，水果只是里面的装点。
　　山娃一天编8个筐，超过了德顺老汉。那一年，德顺老汉彻底退休了。他一头栽进他正在编织的筐里，再也没有醒来。
　　德顺老汉是一个人。
　　他的老伴儿早年得病，因没钱医治死在了山上，儿子和孙子先后死在了打石头的洞里。
　　山娃和十几个老人用柳条编织了一副棺材，德顺老人很舒服地睡在了里面。他被埋在山上一棵大桃花树下，山坳里的风来到这里，会有桃花伴舞，有枝头的鸟和鸣。
　　每一个过来欣赏桃花的人，都仿佛听到山在歌唱。