论文部分内容阅读
最近一些人类学家号召，应该把伊斯兰人类学研究的焦点放在所谓的“日常的伊斯兰”上。事实上，“日常的伊斯兰”这个概念强调了这些范式辩论的一个方面，突出了人的普世性，并强调了对规范的反抗。考察在日常的穆斯林和赛莱菲派穆斯林之间做出区分的文献，可以看出，再次投入对日常的伊斯兰的研究，结果只会低估那些被塑造为赛莱菲派的穆斯林的有效性、现实与本体论地位，并使对赛莱菲派穆斯林的生活的民族志研究变得无效。因此，就算关于日常的伊斯兰的研究在主观上试图拓展伊斯兰人类学，但它在客观上起到的作用，也只是以一种非常狭隘的方式，限定