语言是有重量的。或重或轻，不一而足。有成语为证：一言九鼎，一言千钧，金玉良言，语重心长，人微言轻等。
　　 当然，语言是声波震动传播的结果，看不见摸不着，放在秤上是绝对秤不出来的。但实实在在的，不同的人每天说的话有明显分量差别。一般来说，权力大的人说话有分量，因为他有能力落实;重诺守信的人说话有分量，一诺千金，言出行随。而那些废话、空话、大话、套话，都是没有重量的，說和不说差不多。
　　 最重的话当然是“一言九鼎”，形容说的话分量特别大，对事物的发展起决定作用。九鼎是指夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝，东周时曾放置在洛阳天子宫殿，一尊鼎重几千斤，九鼎就是好几万斤。好勇斗狠野心勃勃的秦武王试图问鼎中原，就是被其中一鼎压死的。《史记·平原君列传》记，公元前257年，平原君赵胜的门客毛遂自荐出使楚国，仅靠口舌之辩，就促成楚、赵合纵共同抗秦，因此声威大振，获得了“三寸之舌，强于百万之师”的美誉。平原君十分感慨地说：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。”
　　 佛家语说：“救人一命胜造七级浮屠。”如果一句话可以救命，一句话也可以要命，这分量也够重吧。白门楼上，曹操想释放吕布，刘备慢悠悠地说了一句话：“明公不见布之事丁建阳及董太师乎！”提醒曹操，这吕布可是个反复无常的小人，千万留他不得，免得养虎遗患。乌台诗案发，宋神宗在杀不杀苏轼问题上犹豫不决，王安石说了一句话：“安有圣世而杀才士乎？ ”救了东坡一命。元帝有释放文天祥的念头，汉奸留梦言坚决反对，曰：“天祥出，复为号召江南义士抗元，吾辈将置于何地？”促使元帝最终下决心杀了文天祥。这样的例子并不鲜见，生死存亡都是一句话的事。
　　 人微言轻，那就要少说为佳，如不自知，多嘴多舌，只会自取其辱。有一回，纪晓岚很热心地为朝廷提了一点建议，没想到乾隆当场翻脸，恶毒地羞辱他说：“朕以汝文字尚优，故使领四库全书，实不过以倡优蓄之……” 言外之意，别自作多情了，我养你不过是当一个能逗乐的戏子、小丑罢了，你还真把自己当根葱了，醒醒吧你，别做春秋大梦了。其实，纪晓岚是有不小官帽的，自以为早已高于“人微”境地，但这番训斥让老纪彻底寒透了心，他算是明白了自己在主子心目中到底有多少分量。“非我族类，其心必异”，你再忠诚，再勤勉，也是个连奴才都不如的“倡优”之类。
　　 语重心长，是长者对晚辈的谆谆教诲，暖心而厚重，因为他有几十年的岁月长河做后盾，有风风雨雨起起落落的人生经历为积淀。《曾国藩家书》《傅雷家书》就是此类语言，字字多情，句句深意，读起来沉甸甸的，认真践行必会受益无穷。
　　 说话有分量的人，虽不至于“一言兴邦，一言丧邦”，但说话是要落实兑现，真金白银要往里砸的，因而要慎言守信，一言既出，驷马难追。说话分量轻的人，当有自知之明，不该你说话的地方就沉默是金，免得自找难堪。当然，朋友聊天，街谈巷议，没那么多忌讳，海阔天空一番，东拉西扯几句，轻飘飘的，哈哈一笑，说完就一阵风吹跑了。