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【摘 要】《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱的代表作，选自《陶庵梦忆》卷三。文章以精练的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。本文从三个方面对其进行解读，以期共勉。
【关键词】湖心亭看雪；张岱
《湖心亭看雪》是张岱的代表作，出自回忆录《陶庵梦忆》，作者看雪时为崇祯五年，此时张岱35岁，写作本文时，明朝已亡，张岱五十多岁。我们要注意到看雪的张岱和写作《湖心亭看雪》的张岱处于不同的时空，全文将赏雪人融入了茫茫雪景之中，痴迷之状描绘得生动逼真。文章融入了作者孤独寂寞的心境和人生渺茫的慨叹，寄托了作者对故国的无限思恋，同时也透露了张岱特立独行、孤芳自赏、清高脱俗的情怀。
一个“痴”字贯穿全文，刻画了一个“痴人”的痴举、痴景、痴情。
一、足下痴举
这天夜深时分，张岱驾一叶扁舟，“拥毳衣炉火”，孤身前往西湖的湖心亭。一个“独”字中隐含了张岱的孤高自傲，他不愿意受人打扰，也不愿意搅了别人的清梦。“更定”即晚上八点以后，必是既不欲见人，又不欲人见。
然后，作者笔锋一转，叙及在湖心亭的奇遇，发现有此痴举的不仅他一人。湖心亭中竟然有二客，无比殷勤地“拉余同饮”，张岱还“强饮三大白”。遇到与自己兴趣相投之人，本是人生一大乐事，可是细细品味却感觉张岱并不是那么欣慰激动。“强饮”说明本不能饮酒，只是遇到热情好客的金陵客，张岱一时之间或被感染，或无法推脱，喝了三大杯酒。豪饮之余，本应坐下来畅谈人生，张岱却立即“而别”，这一别绝对不是因为张岱有何要事，那为什么如此仓促？离别之时，“问其姓氏”，金陵人语焉不详，只答道“是金陵人，客此。”似乎有答非所问之嫌。
笔者猜测，张岱心中凄清的原因有二：一是他这么一个孤高之人，以为大雪三日后只有他才会独自一人赏雪，别人难得有如此闲情雅致，却不想早已有人先他一步拥抱了雪景；二是客人回答可能比较详细，而他只敏感地记得“金陵”。
张岱自己说：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。”古人中的痴人痴举其实不在少数。如李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”是一种恃才傲物，刘禹锡的“斯是陋室，惟吾德馨”是有德者的自许，苏东坡在《记承天寺夜游》一文中写道：念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。这些行为正是我国古代文人“清高”之气的集中体现。
二、眼中痴景
请看作者以怎样空灵澄澈之笔来描摹湖中雪景：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白；湖中影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
远看真如一幅淡雅苍茫的水墨雪景图！“雾凇沆砀”是总写天地之间一片冰花弥漫，而句中三个“与”字生动的刻画出模糊难辨的天地山水融合之景，然后变化观察角度，“长堤一痕”、“湖心亭一点”、“余舟一芥”、“舟中人两三粒”，其镜头则是由小而更小，直至微乎其微，顿时让人触发天地阔大，人生渺小之感。正如苏轼所说“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。同时，“一痕、一点、一芥、两三粒”，运用白描，仿佛中国的写意山水画，淡淡几笔，就勾勒出富有意境的画面，悠远脱俗。这一段是写景，却又不止于写景。
三、心中痴情
文章最后，舟子的话意味深长：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”试想，张岱还痴迷于什么呢？
我们来看看文章写作独特的时空背景和作者的人生经历。时间是“崇祯五年十二月”，写作本文时清朝已经取代明朝，但文中任然是明代“崇祯”的纪年。地点湖心亭，位于西湖中，明嘉靖三十一年在山上建成亭阁。一“看”字似乎有“让我把这个世界看得清清楚楚，明明白白”的味道。
张岱的清醒，决定于他的一生经历。他自己在《自为墓志铭》中说到：“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童……年至五十，国破家亡，避迹山居……布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。”
了解张岱其人，我们更能理解《湖心亭看雪》其文。出行时间是崇祯五年，地点是明代建成的湖心亭，连偶遇之人也是明朝旧都金陵客，读到此，亡国之思、家国之梦悠然而现。眼中之景是苍茫一片的洁白雪景，作者又“独往”，可见他不与世俗同流合污、不随波逐流的品质。天与地与山与水相融相生，万物一体，无法分辨，人生渺茫。茫茫天地间一痕堤，一点亭，一芥舟，两三粒人，不仅感觉天地阔大，人小如微尘。即使遇到热情相邀的金陵客，他也似有些敷衍之意。临行才想起问人姓氏，并不久留，转身而去。莫非张岱是一个孤僻之人？又或者是在他眼里，金陵客不配成为他的知己？皆非也。张岱在《陶庵梦忆》自序中提到：“繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦”，明将亡之时，张岱故国情深，这时的他遇到来自金陵的客人，心情自然就随着明朝风雨飘摇起来。
理解了时代背景和张岱的人生经历，我们才能理解他的个性独特甚至乖张、他冒寒看雪的激情、他偶遇金陵客的凄清落寞、他感慨人之渺小的惆怅、他钟情于明朝的忠贞。
基于以上对文本的理解，我就设计了抓住“论痴行”、“赏痴景”、“品痴情”三个教学环节。以下是我的教学设计：
教学设计
教学目标
1.利用注释或工具书，借助旧知，疏通文意，积累文言词语。
2.理解白描手法及融情于记叙描写的写作特色，说出其作用。
3.感悟作者高雅志趣和孤芳自赏的情怀，对故国的思恋。
重点难点
1.教学目标1和2。
教学方法
诵读；咬文嚼字；知人论世。
课时安排：一课时。
教学过程
一、情境导入
播放湖心亭四季美景，配上解说词，了解湖心亭建造于明代嘉靖三十一年，位于西湖。
（余略）
【参考文献】
[1]陈玉秋.《语文课程与教学论》.广西师范大学出版社，2004版
[2]裴娣娜.《现代教学论》.人民教育出版社，2005版
【关键词】湖心亭看雪；张岱
《湖心亭看雪》是张岱的代表作，出自回忆录《陶庵梦忆》，作者看雪时为崇祯五年，此时张岱35岁，写作本文时，明朝已亡，张岱五十多岁。我们要注意到看雪的张岱和写作《湖心亭看雪》的张岱处于不同的时空，全文将赏雪人融入了茫茫雪景之中，痴迷之状描绘得生动逼真。文章融入了作者孤独寂寞的心境和人生渺茫的慨叹，寄托了作者对故国的无限思恋，同时也透露了张岱特立独行、孤芳自赏、清高脱俗的情怀。
一个“痴”字贯穿全文，刻画了一个“痴人”的痴举、痴景、痴情。
一、足下痴举
这天夜深时分，张岱驾一叶扁舟，“拥毳衣炉火”，孤身前往西湖的湖心亭。一个“独”字中隐含了张岱的孤高自傲，他不愿意受人打扰，也不愿意搅了别人的清梦。“更定”即晚上八点以后，必是既不欲见人，又不欲人见。
然后，作者笔锋一转，叙及在湖心亭的奇遇，发现有此痴举的不仅他一人。湖心亭中竟然有二客，无比殷勤地“拉余同饮”，张岱还“强饮三大白”。遇到与自己兴趣相投之人，本是人生一大乐事，可是细细品味却感觉张岱并不是那么欣慰激动。“强饮”说明本不能饮酒，只是遇到热情好客的金陵客，张岱一时之间或被感染，或无法推脱，喝了三大杯酒。豪饮之余，本应坐下来畅谈人生，张岱却立即“而别”，这一别绝对不是因为张岱有何要事，那为什么如此仓促？离别之时，“问其姓氏”，金陵人语焉不详，只答道“是金陵人，客此。”似乎有答非所问之嫌。
笔者猜测，张岱心中凄清的原因有二：一是他这么一个孤高之人，以为大雪三日后只有他才会独自一人赏雪，别人难得有如此闲情雅致，却不想早已有人先他一步拥抱了雪景；二是客人回答可能比较详细，而他只敏感地记得“金陵”。
张岱自己说：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。”古人中的痴人痴举其实不在少数。如李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”是一种恃才傲物，刘禹锡的“斯是陋室，惟吾德馨”是有德者的自许，苏东坡在《记承天寺夜游》一文中写道：念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。这些行为正是我国古代文人“清高”之气的集中体现。
二、眼中痴景
请看作者以怎样空灵澄澈之笔来描摹湖中雪景：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白；湖中影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
远看真如一幅淡雅苍茫的水墨雪景图！“雾凇沆砀”是总写天地之间一片冰花弥漫，而句中三个“与”字生动的刻画出模糊难辨的天地山水融合之景，然后变化观察角度，“长堤一痕”、“湖心亭一点”、“余舟一芥”、“舟中人两三粒”，其镜头则是由小而更小，直至微乎其微，顿时让人触发天地阔大，人生渺小之感。正如苏轼所说“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。同时，“一痕、一点、一芥、两三粒”，运用白描，仿佛中国的写意山水画，淡淡几笔，就勾勒出富有意境的画面，悠远脱俗。这一段是写景，却又不止于写景。
三、心中痴情
文章最后，舟子的话意味深长：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”试想，张岱还痴迷于什么呢？
我们来看看文章写作独特的时空背景和作者的人生经历。时间是“崇祯五年十二月”，写作本文时清朝已经取代明朝，但文中任然是明代“崇祯”的纪年。地点湖心亭，位于西湖中，明嘉靖三十一年在山上建成亭阁。一“看”字似乎有“让我把这个世界看得清清楚楚，明明白白”的味道。
张岱的清醒，决定于他的一生经历。他自己在《自为墓志铭》中说到：“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童……年至五十，国破家亡，避迹山居……布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。”
了解张岱其人，我们更能理解《湖心亭看雪》其文。出行时间是崇祯五年，地点是明代建成的湖心亭，连偶遇之人也是明朝旧都金陵客，读到此，亡国之思、家国之梦悠然而现。眼中之景是苍茫一片的洁白雪景，作者又“独往”，可见他不与世俗同流合污、不随波逐流的品质。天与地与山与水相融相生，万物一体，无法分辨，人生渺茫。茫茫天地间一痕堤，一点亭，一芥舟，两三粒人，不仅感觉天地阔大，人小如微尘。即使遇到热情相邀的金陵客，他也似有些敷衍之意。临行才想起问人姓氏，并不久留，转身而去。莫非张岱是一个孤僻之人？又或者是在他眼里，金陵客不配成为他的知己？皆非也。张岱在《陶庵梦忆》自序中提到：“繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦”，明将亡之时，张岱故国情深，这时的他遇到来自金陵的客人，心情自然就随着明朝风雨飘摇起来。
理解了时代背景和张岱的人生经历，我们才能理解他的个性独特甚至乖张、他冒寒看雪的激情、他偶遇金陵客的凄清落寞、他感慨人之渺小的惆怅、他钟情于明朝的忠贞。
基于以上对文本的理解，我就设计了抓住“论痴行”、“赏痴景”、“品痴情”三个教学环节。以下是我的教学设计：
教学设计
教学目标
1.利用注释或工具书，借助旧知，疏通文意，积累文言词语。
2.理解白描手法及融情于记叙描写的写作特色，说出其作用。
3.感悟作者高雅志趣和孤芳自赏的情怀，对故国的思恋。
重点难点
1.教学目标1和2。
教学方法
诵读；咬文嚼字；知人论世。
课时安排：一课时。
教学过程
一、情境导入
播放湖心亭四季美景，配上解说词，了解湖心亭建造于明代嘉靖三十一年，位于西湖。
（余略）
【参考文献】
[1]陈玉秋.《语文课程与教学论》.广西师范大学出版社，2004版
[2]裴娣娜.《现代教学论》.人民教育出版社，2005版