关于“国学热”的问题，以前我们也曾做过分析，但主要是围绕央视《百家讲坛》所引发的讨论。但随着举国上下愈演愈烈的“国学”热潮，教育系统也在对“国学”的追逐中，显示出了空前的热情。一波又一波的经典诵读活动，花样繁多的所谓“成童礼”、“开笔礼”，上孔庙，穿古装，读《论语》，背《三字经》，甚至在新学年的开学典礼上，都加进了“国学”的内容，一时间，真有点让人不知身处何世，人在哪代。是表演，是作秀，还是出于其他的目的，不能不让人心存疑虑。
　　历史的经验告诉我们，在华夏大地上，当什么事到了成“风”、成“潮”、发“热”的时候，就值得注意和警惕了。本来，通过媒介，传播一下国学知识，弘扬一下传统文化中优秀的东西，也是应该肯定的。在重振民族精神、重构国民核心价值体系的过程中，这些都具有一定的积极意义。与之相适应，在中小学教材中，适当增加传统文化的内容，让学生在掌握知识的同时，接受中华文明的熏陶和启迪，提高自身的道德修养，也是一件很好的事情。但不知为什么，有人却突然像发现了什么新大陆，认为解决世风日下、道德失范、信仰缺失、思想迷惘的“灵丹妙药”就是普及和强化所谓的“国学”，在全社会轰轰烈烈地倡导穿古装，读古经，诵古文，实在让人难以理解。自古以来，饱读诗书之人，既有谦谦君子，也有卑鄙小人；既有忠良之士，也有奸恶之徒。况且人类已经进入了21世纪，许多被古人所推崇的东西，在今天看来，并不都是正确的，有些东西可能还是有害的。因为毕竟是那个时代的产物，打有那个时代的烙印，特别在民主、法制、自由与平等成为现代社会的普遍理念时，许多过去认为好的东西，也都有重新审视的必要。耐人寻味的是，至圣先师孔老夫子当年面对所谓“礼崩乐坏”的局面时，也是极力想着要“克己复礼”，但他那些不合时宜的主张并未赢得喝彩，而是四处碰壁，以至于想“乘桴浮于海”，倒是他静下心来潜心办学，反而成就了万世之名。所以，我们不能指望用“国学”来解决当下价值取向和行为道德方面存在的问题，更不能用形式主义的“复古”活动来倡导“国学”，使我们的学生在历史与现实中找不到相应的“对接口”，从而陷入自我迷失的状态。
　　也许，各地的学校在做这些事情时有着良好的初衷，真心希望通过这样的一些形式，让学生能够学习知识，陶冶情操，提高修养，培养民族自尊心和自豪感。但事与愿违的是，所有这一切，让人看起来都像是在表演节目，每个学生也都只是其中的一个角色而已，对他们而言，除了好玩之外，没有多少实际的意义。
　　这里还有一个知与行的关系问题。一些表面热热闹闹的东西，往往很难落实到实际当中，最终总会流于形式。举一个不太恰当的例子，那些贪官污吏们有几个是对党纪国法不熟稔的，他们在台上时讲得何其精彩，但有用吗？没有，还是在不断地“前腐后继”，而在法庭之上的所谓“忏悔”，大多都是骗人的空话和正确的废话。所以，关键不是他知不知道，而是他做与不做。当所有的东西都进入表演的层面，包装的层面，便会失去它原有的意义，从而成为一种符号。现在媒体如此发达，几乎任何事情都可以做到家喻户晓、妇孺皆知，几乎什么道理都可以讲得透彻得不能再透彻了，但许多时候仍然是道理人人知，做起来不容易。所以，即使“国学”需要推广，需要宣传，也不要“刮风”，不要表演，不要炒作，今天的人也还没有无知到不知道什么是好的，什么是坏的，不明白什么是是，什么是非，而非得听古人怎么说了才能作出判断。我们要学习古人的智慧，古人的思想，但不是为了复古，不是为了让时光倒流，而只是为了借鉴，为了创造更加美好的未来。因此，对历史的虚无和对现实的虚无都是不可取的。我们让学生们在既不知其然、又不知其所以然的情况下作“国学”之秀，难道不觉得有点舍本而逐末吗？
　　 还是让“国学”回到它本来的位置，让学生在正常的课堂教学中学到他们应该学习的东西，让他们在人性与人本的层面上，领悟生命的意义，认识自我的价值，在他们的内心深处，播撒善的种子，培育爱的情怀，即使他们不知道谁曾说过“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，他们也会尊老爱幼，也会让爱的阳光温暖别人的。所以，还是让校园静下来吧，只有静下来了，我们才能听到更加美妙的读书声。