【摘 要】
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韩非子以不两立、不平衡的充满斗争性的矛盾观为思考政治生活的方法,论证君权至上的合法性,法家独尊的合理性,构建君主专制意识形态:从性恶论出发,以巩固扩展权力为中心,“法
【机 构】
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四川省委党校,四川,成都,610072
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韩非子以不两立、不平衡的充满斗争性的矛盾观为思考政治生活的方法,论证君权至上的合法性,法家独尊的合理性,构建君主专制意识形态:从性恶论出发,以巩固扩展权力为中心,“法”、“术”为工具,在社会政治层面勾划出系统的君主绝对专制的制度.然而其理论先天不足,缺乏人文关怀,忽视权利保护,在实践中导致君暴、吏酷、法恶,最终暴政就是其理论实践必然的逻辑结果.
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