金融“危机”了，经济“危机”了，深刻地反思这一危机，源自哪里、止于何方?我们需要借助一些哲学的思考方法，简单地讲，就是搞清危机的主体是谁，客体是谁，主体与客体之间的关系是怎样的，这一关系在动态的环境中，将如何发展与演变。
　　人人都在反思金融危机，但大多数的反思都限于局部观念，一时一地的矛盾特征，如果用宇宙观，站在全球视角看，危机的主体正是我们人类，客体是我们所创造的金融物、经济物，直接地讲，经济危机是人与物之间的矛盾、冲突、不和谐。此物，非自然物，而是人类创造的物质产品与财富，并以各种产业形态出现。
　　在经济的世界里，人与人之间联系的纽带就是经济物，人创造物，物满足人的需求。此创造物，又分为有形之物和无形之物，有形之物如房子、汽车等实体产业；无形之物如金融、信息等虚拟产业；造物又有一个过程，先是投资，然后是生产，最后是消费与消耗。经济危机，是一个结果或已发生的现象，但其原因可追溯到其产生的过程以及一开始人们造物的观念之中。
　　谈到经济的观念，我们首先应对经济二字有“人本”的反思，西方世界的经济，重在“经”字上，如不断钻研、谋划，如何经营，以达到物质利益最大化，实现个体价值迅速增长，以最小的付出占有最大的财富为目的；东方世界的经济，则重在“济”上，所谓兼济天下，我们造物，初始理念是为了满足天下人所需、所用、所希翼和向往的生活，解人之所危、解人之所困、圆人之所愿，是真正的需求拉动，而非利益驱动。
　　秉持东方文化的“经济”理念，在现代社会、全球经济一体化的大背景下，我们虽然已经具备了创造巨大物质财富的能力，实现了经济平稳较快增长，但却要时刻保持清醒的头脑和理性的心智，不被所造之物迷惑和异化。中国古语讲，心物一元。不过，古代的物，多代表自然物，今朝的物为自造物，虽“物”之所指不同，但几千年传承下来的文化理念是相通的。他告诉我们，要用心造物，物为心用；心心相通，物为假借。此心，为人之心，也就是说，人要用正确的理念、观念、价值观来发展经济；经济之发展，最终目的是为全社会、全体人民带来“福”与“利”。
　　谈经济问题，只见人不见物容易忽视了发展本身；只见物不见人容易迷失了发展的方向。发展，给人带来的利益是巨大而无穷的，但这种利益，一方面要用双手来创造，另一方面必须用智慧汲取。应该看到，作为经济的载体物，从第一产业到第二产业，再到第三产业，人类完成了从自给自足、大规模生产，到人与人面对面、人性化服务的进化过程，在这个过程中，什么样的产业形态、物化产品似乎已经不重要了，重要的是產业与物品所承载的内涵和价值，这个内涵与价值衡量的标准外化为货币符号，实质上是人们心底里的杠杆，任何投机、泡沫、虚假的商业形态终究不会长远存在；人们真正需要的是诚心、安心、精心的产品，创造产品的人与消费产品的人，是一种心意的沟通，智能的传递，借由物品而达到人性的升华。
　　中国经济与社会的持续健康增长，依赖实实在在的内需拉动，创造并满足内需，依靠产业结构调整，而产业结构调整的方向是什么?这就回到了我们所探讨的人与物的和谐关系上，我们不仅要与自然之物保持和谐关系，大力倡导发展绿色经济、低碳产业；而且还要与经济之物保持和谐关系，在产业内涵中注入科学理念、人文关怀，区分人的虚假需求和真实需求，短期需求和长远需求，一次性需求和可再生需求，我们需要构建和谐的经济世界，在不断变化、日趋繁荣的物质世界中，始终保持人与人之间最本真的需要和信任。