在福建泉州市泉港区西部的丛山中，有一个风景秀丽的山村——小坝村，这里居住着2000多名蒙古族“出”姓村民，是闽南地区仅有的蒙古族后裔聚居地。
　　元帝国时期，蒙古铁骑踏遍大江南北，覆盖欧、亚两洲，蒙古族裔也随着征战大军分布到占领区的每一个角落。元亡明兴，蒙元残部北遁，朱元璋建立政权后，继续派兵北伐，欲赶尽杀绝。
　　
　　功未竟成　被擒归明
　　
　　洪武年间，元太尉纳哈出镇守北平燕山。洪武二十年，纳哈出拥众金山，鏖战辽东。明将冯胜、傅友德、蓝玉等以谈判为名，诱而擒之。纳哈出不得已归明，封海西侯。所属官属授职有差，皆食禄不任事，分隶云南、两广、福建各都司处之，各籍卫军各有屯田以安身家矣。纳哈出次子佛家奴以本等名色授职指挥使，入籍福州中卫街十三甲，屯田三十二亩，役边倭。长子察罕封沈阳侯，与纳哈出从傅友德，蓝玉等征云南。纳哈出卒于征战途中。后蓝玉案发，其所属元功宿将被诛者五万余人，察罕亦坐其党死。
　　
　　为避诛戮　隐姓埋名
　　
　　次子佛家奴惊闻兄被杀，恐被诛及，逃离福州，弃职归田，旋籍惠安之北九都滨海象狮乡(现泉港区后龙镇上西村)，去“纳哈”分“出”为姓，籍称汉族，延传二代，再迁涂岭新厝乡，又传二代，犹感不安。壬午年冬，十三世祖出光育迁至涂岭照船山下洪厝坑(现涂岭镇小坝村洪厝坑自然村)相协厥居，撅风沐雨、披荆斩棘，老作生衍。从此，泉港北部丛山中有了“出”姓人家。
　　
　　陇耕深山　勿忘蒙裔
　　
　　出光育以出姓身份蛰居洪厝坑，忍辱负重，劳作生衍。出姓族人不忘自己是蒙古族裔，将洪厝坑对面的烟墩山改为“燕山”，山中的“仙公洞”改为“燕山寺”。家用物器等写有“燕山出记”，大门横楣书“燕山出府”“燕山衍派”。郡号“燕山”，至今未变。每年的农历正月十五元宵节，周边地区热闹非凡，节庆活动项目异彩纷呈，而出姓蒙族村庄里却一片沉寂，
　　(因民间曾有一说，元将亡时，族里相约正月十五杀元兵，元宵即消灭元朝之意)出姓蒙古族不过元宵节。
　　
　　帝庭称奇　出姓昭白
　　
　　明亡以后，满清一统。乾隆年间，纳哈出十二世孙出科联(字乾甫，号淑渠)于戊午年登乡试第一名，已未年连捷进士，钦点翰林院庶吉士，授检讨。出科联在朝时，高宗皇帝问其祖姓所自，对：以元太尉纳哈出裔，分“出”为姓。帝称：“好个奇姓!”天颜有喜，科联以玉音报达族乡。自此，出姓蒙古族昭白于天下。
　　据《出府族谱》所载，参照《元史》、《明史》等资料，出氏先祖：
　　一世祖：木华黎，为元太祖铁木真义弟，灭金末竟死，年五十四岁。元至治元年诏封体仁开国辅世佑命功臣、太师，开府仪同三司，上柱国，鲁国王，谥忠武。
　　二世祖：孛鲁，佐太祖征西域金国残部，三十二岁战死。诏封纯诚开济保德辅运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、鲁国公、谥忠定。
　　三世祖：塔思，灭金残部，延佑之年战死，谥忠宣。
　　四世祖：乃燕，至正八年战死，封鲁邵公。
　　五世祖：硕德，随太祖征西域战死，追封鲁郡公。
　　六世祖：拜住，元亡，投井死。
　　七世祖：朵尔只，辽宁行省左丞相。
　　八世祖：朵尔值班。
　　九世祖：纳哈出(出姓一世祖)。
　　
　　和谐盛世　族亲昌裕
　　新中国建立后，党的民族政策不断得以落实。1985年，出姓族人中请恢复其蒙古族成分，惠安县人民政府组成县、乡、村三级联合调查组，对出姓族谱、家谱、宗祠府第、祖墓、墓志铭等作了详细的考察，根据国家民委[81]第601号文件精神，作出《关于恢复土岭乡小坝村出姓群众为蒙古族的决定》，至此，隐身598年的出姓蒙古族群众终于恢复了原来的民族成分。
　　出姓蒙古族人自定居洪厝坑后，至今已繁衍23代，2000多人。主要聚居在小坝村的洪厝坑，横溪、甘蔗园、小坝、后头自然村，部分分居土岭镇前欧、西坑和仙游县的九社村，也有部分迁居惠安城关、泉州鲤城、厦门、台湾等地。
　　目前，在洪厝坑出姓蒙古族开基地，有出姓宗祠、祖墓及墓志铭、家谱、族谱、出科联翰林第等文物，出氏族人兴农桑、重文教，人才辈出。改革开放以来，在党和政府的关怀和帮助下，依靠山区自然资源和周边沿海地区工厂、企业的带动，山村的社会经济得到快速的发展，现在几乎家家都盖了小洋楼，购置了小汽车、奔上了小康。出氏蒙古族与周边地区其他各民族人民和睦相处，共谋发展，谱写了一曲新时代各民族人民精诚合作，共建美好家园的新乐章。