【摘要】具有高度艺术性和语言魅力的对联与语文教学也息息相关，首先，借助于课文中引用的对联，可以使学生加深对课文内容的理解。同时深切的感受到语文课堂与生活紧密相连。再次，借助于对联的学习，还能使学生受到启发教育，获得欣赏的乐趣。
　　【关键词】对联 语文 教学 乐趣
　　对联作为中国文学独有的一种用语言文字表达思想感情的特殊形式，具有高度的艺术性和语言魅力。在语文教学中，如果能够恰当地使用对联，引导学生在欣赏、感受、积累祖国语言文字的同时，进一步激发学生对汉语言的兴趣与热爱，会收到寓教于乐的效果。
　　首先，借助于课文中引用的对联，可以使学生加深对课文内容的理解。同时深切的感受到语文课堂与生活紧密相连。如课文：《茶酒联趣》这篇短文主要向我们讲述了一位富商为使茶楼生意红火，巧征对联的故事。从中我们可以看出对联这一语文艺术的魅力。全文可以分为两部分：第一部分主要讲的是富商悬挂上联，使生意由“人不多”到“红火”；第二部分主要讲的是学者巧对下联，与上联“相映成趣”富商兑现承诺。内容条理清楚，前后照应。全文围绕着“题上联”“对下联”展开故事情节，吏得这副对联的创作过程具有一定的趣味性；其中这副对联“为名忙，为利忙，忙里偷闲，饮杯茶去；劳心苦，劳力苦，苦中寻乐，拿壶酒来”也妙趣横生；从内容上看，上联下联内容完整，浑然一体。人生的经历，人生的态度自然蕴涵其中。其次，富商的茶楼由站门庭冷落到门庭若市都与这副对联有关。由此可见，“对联”在人们日常生活当中，不仅仅是一种“语言艺术”，更与人们的生活密切相关。
　　其次，让学生认识对联这一喜闻乐见的艺术形式，有助于他们理解和把握律诗的格律要求。因为对联的上下联要求与律诗颔联颈联的要求是相通的，都要求字字相对、词性相对、平仄互对、结构相同、讲究艺术性。律诗的出句和对句与对联的上联和下联在对仗要求上是一致的。例如《山居秋螟》的三四句：明月松间照，清泉石上流。就是一幅绝佳的对联，就结构看，都是“主—状—谓”的构成方式；就词性看，明和清是形容词对形容词，月和泉，松和石都是名词对名词，照和流是动词对动词。另外明和清、松和石都江堰市是自然界的景物，在意义上属于同一范畴。这两句对仗十分工整，是工对，由此可见，平时让学生有意识地接触和了解对联，既可以增长知识，开阔视野，活跃气氛，也为学习律诗奠定了基础。
　　再次，借助于对联的学习，还能使学生受到启发教育，获得欣赏的乐趣。“虚心竹有低头叶，傲雪梅无仰面花”这是郑板桥的自我写照。他对艺术精益求精，一丝不苟，总愿意虚心求教于别人；而对封建官场的歪风邪气却决不随波逐流。因此，他虽做官，却处处关心民众，不逢迎拍马，终于被罢了官，这副对联语出他自己的手笔，惟妙惟肖地活画出郑板桥虚心好学、刚直不阿的高风亮节来。郑板桥十分珍视别人的批评意见，他曾写过一副对联“隔靴搔痒赞何益，入木三分骂亦精”他认为那种隔靴搔痒式的庸俗捧场没有益处，而实事求是、中肯直率的批评却很可贵。有一段时间，我发现学生受到外界影响，有虚掷光阴，荒废学业的不良思想倾向。我在黑板上写下了郑板桥的这样一幅对联：曾三颜四；禹寸陶分。并讲解它的含义：因为孔子的弟子曾三说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？”意思是曾参在“忠”“信”“习”在个方面多次自我反省，反以用“曾三”来概括。孔子的另一弟子颜回有“四勿”既“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。意思是指凡不符合儒家礼仪道德的就不看、不听、不说、不做，因此概括为“颜四”。“禹寸”指大禹珍惜寸阴。《淮南子》云：“大圣不贵尺之璧，而重寸之阴”。意思是大禹把一寸光阴看得比直径一尺的玉璧还要贵重。紧接着，我不失时机地反问学生：现在我们不珍惜时间努力学习的做法，可取吗？利用郑板桥的这幅短联，给学生上了一堂生动的思想教育课。
　　对联还是一种具有较强启蒙性的文学形式，学习写对联对于我们学习汉语言文学，特别是有关字音、韵律、词性、语法修辞等方面的基础知识，都有很大帮助。欣赏与写作对联，是学习汉语的传统方法。特别是将书法与对联融为一体，翰墨之中品味美文的诗情哲理，词句之间赏观佳书的风神韵致，更是人文艺术的完美体现。因此人称对联有四美：建筑美、对称美、语言美、节律美。
　　（作者单位：1 吉林市昌邑区漂洋实验学校 2 蛟河市漂河镇九年制学校）
　　编辑/张俊英