玩物不必丧志，收藏乃见情怀。
　　收藏市场依舊火爆，趋之若鹜的“玩家”抱着“捡漏”、赚钱的心态，花费大量金钱、精力沉溺其中，渴望一朝巨富。而收藏行为背后所蕴藏的文化意义却很少有人提及，该书可谓是一剂静心药，让头脑火热的人们静下心来，以理性的态度对待收藏，提升个人的品位。
　　本书集中讲述了崔永元、邹静之、姜德明、吴欢家族、田家英、王世襄、老舍、冯克力、米景扬、樊建川、安思远等“非职业收藏家”的故事。他们不是职业收藏家，不以赚钱为目的，搞收藏，纯粹是一种发自内心的诉求，在收藏的世界里，他们发现历史，找寻心灵的寄托。收藏是他们生活的一部分，从“不起眼”的小物件起步，埋首钻研几十载，藏品渐成规模，蔚为大观，他们发掘出藏品独有的艺术价值，并分享给更多的人，让历史得以再现，让文化得以传承。
　　探索旧物，终向文明
　　收藏一事，最为迷人。
　　所谓收藏，也可叫玩物，就是玩物丧志的那个玩物。我不觉得玩物有什么不好，从我现有的经历来看，人活在世上，就是一个不断丧志的过程，以玩物来丧志，总比互伤互害的其他玩法无害得多。
　　少时，心存大志，登高怀古，在山上大喊大叫要活出个人样儿来；长成，事事不顺，立大志说“要扼住命运的咽喉不撒手”；上山下乡九年后近三十岁回到北京，明白了一件事，只要“命运不扼住我的咽喉。”就千好万好了。“有大志不如做小事”，回京后做瓦匠，当白铁工，查水电表，业余学美声，打桥牌（妄图进专业队），东撞西撞一事无成。大志被生活消磨得差不多了，感觉有间房能成个家，就很美好了。无意间写了一篇小说，发表后，就进入了写作者的行列，一写就是近四十年。四十年来天天如一日，写累了，就去古玩市场转，玩物之中，消磨了很多尘世带来的纷争与烦恼，大志向没有每天写作来得欢愉和真实，慢慢也就明白了“好坏无分别，事事皆如来”的道理。
　　收藏两字，收之后是要藏。
　　收古董无外三种：一是为把玩，研究，传世，最主要的是内心喜欢；还有一种收就是为了卖，当生意做，不藏。再有一种是中间状态的以藏养藏，既收藏，也买卖，此类最终多是倒向了买卖。
　　古家具收藏家中陈梦家先生、王世襄先生是前者。现在这样的老先生不多了。就是愿意效仿，也难了。
　　我见过一先生，家里留的东西不少，秘不示人，话不投机，酒不喝好，不给你看。在我看，这类先生是真喜歡，金屋藏娇，收东西就是为了自己消磨岁月用的。虽不研究、不著文，但也是藏的一种。
　　我曾拒绝过一个好朋友要把我收的老家具都仿制成商品的想法。理由是收藏，收藏，收了得藏起来秘不示人。好东西，它的独特性是极为要紧的，满世界商业性的仿造，对艺术品本身是有伤害的。比如，你看过地摊上成堆的马踏飞燕，再看到真品时，先是那个震撼没有了，还有在欣赏时要先把脑子里那些仿品剥离出去。艺术品欣赏是发现，也是创作，那种专注和身心投入是力求心有所悟。这专注若被打扰，就是对艺术的打扰。收藏，收藏，藏的关键是：对艺术本身的尊重才是对艺术最好的爱护。
　　上亿元买了鸡缸杯，先拿来喝茶，自己买的爱怎么用怎么用，说得也有道理。但是对那件艺术品来说有不惜、不敬之感。粗俗不怕，我们出门遍地都会看到粗俗，但炫耀粗俗就可怕了。
　　收藏，虽是探索旧物，但最终当向文明的大路走去，才是正道。